名句出處
出自宋代項安世的《丈人任知縣生朝》
全文：
老梅坡底萬花黃，未問重陽且少陽。
華岳金天鍾寶器，屏星初月照琴堂。
阿連句好珠躔聚，文度歸來玉樹香。
千歲易逢信此會，明年湖海卻相望。
名句書法欣賞
華岳金天鍾寶器，屏星初月照琴堂書法作品
參考注釋
華岳
同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 華岳 本一山當 河 ， 河 水過而曲行， 河 神巨靈，手盪腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。
高大的山。《禮記·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。” 陸德明 釋文：“華岳，戶化、戶瓜二反。本亦作‘山嶽’。” 朱熹 集註：“華、藏，並去聲。”
指西嶽 華山 。 晉 郭璞 《山海經圖贊·華山》：“ 華岳 靈峻，削成四方，爰有神女，是挹玉漿。”
天鍾
(1).上天鍾秀，上天所賦予。 唐 薛能 《桃花》詩：“秀氣自天鍾，千年易難逢。” 明 無名氏 《贈書記·旅病托棲》：“又兼他明敏天鍾，詩書寓目都成誦。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五六：“一自天鍾第一流，年來花草冷 蘇州 。”
(2).見“ 天鐘 ”。
亦作“ 天鍾 ”。道家的一種叩齒法。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。”《雲笈七籤》卷三一：“叩齒之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”參見“ 天鼓 ”。
寶器
(1).指象徵王位的祭器。《周禮·春官·天府》：“凡國之玉鎮大寶器藏焉。若有大祭大喪，則出而陳之。既事，藏之。”《左傳·莊公二十年》：“秋，王及 鄭伯 入於 鄔 ，遂入 成周 ，取其寶器而還。”《史記·晉世家》：“ 曲沃 武公 伐 晉侯 緡 ，滅之，盡以其寶器賂獻於 周釐王 。”《後漢書·皇甫嵩傳》：“混齊六合，南面稱制，移寶器於將興，推亡 漢 於已墜。”《七國春秋平話》卷上：“寶器轉輸於 臨淄 ，遺種逃魂於 莒墨 。”
(2).泛指珍貴的器物。《史記·龜策列傳》：“今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 王 公與朝士共飲酒，舉琉璃盌謂 伯仁 曰：‘此盌腹殊空，謂之寶器何邪？’”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“無限天人持寶器，瑠璃鉢飯似真珠。”《雲笈七籤》卷一一八：“觀前江內往往夜有光從水出……眾人瞻之，以為有寶器之物。”
屏星
(1).車前用以蔽塵的車擋。 漢 服虔 《通俗文》：“車當謂之屏星。”《後漢書·輿服志上》“轓長六尺” 劉昭 注引《謝承書》：“ 孔恂 字 巨卿 ， 新淦 人。州別駕從事車前舊有屏星，如刺史車曲翳儀式。”
(2).指車輛。 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》詩：“始馭屏星乘，旋陰蔽茀棠。” 唐 錢起 《送符別駕還郡》詩：“驥足駸駸 吳 越 間，屏星復與紫書還。”
初月
(1).新月。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌五》：“碧樓冥初月，羅綺垂新風。” 宋 楊萬里 《癸未上元後永州夜飲趙敦禮竹亭聞蛙醉吟》：“茅亭夜集俯萬竹，初月未光讓高燭。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“白露下，初月上，陶然一適。”
(2).指正月。《法書要錄·右軍書記》：“初月一日 羲之 白，忽然改年，新故之際，致嘆至深，君亦同懷。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·釋俗》：“宦者宮人言，正月與上諱同音，故共易為初月。” 宋 陸游 《老學庵續筆記》卷一：“ 王羲之 之先諱‘正’，故《法帖》中謂‘正月’為‘一月’，或為‘初月’。”
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