和吳司李老僧岩韻·其一

作者：沈守正朝代：明代

和吳司李老僧岩韻·其一原文

我聞老僧岩，未到僧岩石。

莊誦半游詩，恍若山行客。

是日望舒滿，筍輿戒發夕。

素影流稻衣，晃皪駭紺碧。

定在白馬前，安問何年劃。

閱盡驅馳人，勞勞倦於役。

閉口一無言，攢眉亦何益。

會當往拜之，有癖自疇昔。

詩詞問答

問：和吳司李老僧岩韻·其一的作者是誰？答：沈守正
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注釋

1. 押陌韻

參考注釋

老僧

(1).年老的和尚。唐韓愈《與孟簡尚書書》：“ 潮州時，有一老僧號大顛，頗聰明，識道理。” 宋陸游《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清鄭燮《題畫蘭二十一則》之七：“昔游天目山，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

恍若

(1).茫然。唐牛僧孺《玄怪錄·岑順》：“使者復命，順忽然而寤，恍若自失。” 金段成己《醒心亭》詩：“翛然自得天游趣，恍若那知地境靈。”

(2).好像，仿佛。唐韓愈《答李秀才書》：“ 元賓之面容，恍若相接。” 宋葉適《醫工嘆重贈柳山人》詩：“一身盡異形質變，恍若土木徒人言。”《老殘遊記》第二回：“只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。” 劉白羽《火光照紅海洋》：“狂嘯的海風與澎湃的海濤從幾面襲來，使你恍若置身於海上懸崖。”

行客

(1).行旅；客居。漢劉向《列女傳·阿谷處女》：“行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》：“舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。免，遭亂行客，病卒。”

(2).過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。” 高誘註：“行客，猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》：“土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧。” 明王廷相《秋日巴中旅行》詩：“ 巴東秋氣早，行客已悽悽。” 郭沫若《喀爾美蘿姑娘》：“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”

(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回：“講行客拜坐客，也是等他二位來；難道母親就這樣跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望鄉中親友們。”

望舒

(1).神話中為月駕車的神。《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。” 王逸註：“ 望舒，月御也。” 元劉壎《隱居通議·駢儷三》：“令望舒、飛廉使奔屬，雜瑤象以駕龍。” 明何景明《告咎文》：“飭望舒以馳范兮，戒羲和以正御。” 景耀月《長歌行》：“ 望舒御月控驊騮，羲和兄弟馳八騶。”

(2).借指月亮。漢張衡《歸田賦》：“於時曜靈俄景，繼以望舒，極盤游之至樂，雖日夕而忘劬。”《後漢書·蔡邕傳》：“元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。” 李賢註：“望舒，月也。” 晉張協《雜詩》之八：“下車如昨日，望舒四五圓。” 唐耿湋《喜侯十七校書見訪》詩：“誰為（謂）須張燭，涼空有望舒。”

筍輿

竹輿。宋王安石《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋陸游《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清趙翼《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”

素影

月影。唐杜審言《和康五庭芝望月有懷》：“霧濯清輝苦，風飄素影寒。” 唐范榮《殘雪賦》：“雜凝花於春露，亂素影於夜月。” 宋梅堯臣《金陵有美堂》詩：“江流不盡月不死，寒浪素影東西翔。” 元倪瓚《人月圓》詞：“當時明月，依依素影，何處飛來。”

紺碧

天青色；深青透紅色。唐李景亮《李章武傳》：“其色紺碧，質又堅密，似玉而冷，狀如小葉。” 宋范成大《初歸石湖》詩：“曉霧朝暾紺碧烘，橫塘西岸越城東。” 郁達夫《采石磯》：“紺碧的天空，高得渺渺茫茫。”

定在

猶定準。晉陶潛《飲酒》詩之一：“衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時？” 宋劉敏中《六州歌頭·次韻答純甫》詞：“萬事元無定在，此心得到處仙靈。”參見“ 定準 ”。

白馬

(1).白色的馬。《左傳·定公十年》：“ 公子地有白馬四。公嬖向魋。魋欲之。” 三國魏曹植《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 明高濂《玉簪記·鬧會》：“分經來白馬，洗鉢起黃龍。” 方然《白色花·報信者》：“我底白馬喲！大風來了，別讓細砂與你長長的鬃毛蒙住你底眼睛。”

(2).古代用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。《史記·呂太后本紀》：“ 高帝刑白馬盟曰：‘非劉氏而王，天下共擊之！’” 漢趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹乃東巡，登衡岳，血白馬以祭。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·祝盟》：“騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。”

(3).古代以乘白馬表示有凶事。唐陳子昂《祭孫府君文》：“白馬故人，青鳥送往。” 唐李白《古風》之三一：“白馬華山君，相逢平原里。”參見“ 白馬素車 ”。

(4).見“ 白馬氐 ”。

(5).古津渡名。在今河南省滑縣北。《戰國策·趙策二》：“今秦以大王之力，西舉巴蜀，併漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。”《韓非子·初見秦》：“決白馬之口以沃魏氏，是一舉而三晉亡，從者敗也。”

(6).古縣名。春秋衛國曹 (一作“漕”) 邑。故治在今河南省滑縣東。《三國志·魏志·武帝紀》：“二月，紹（袁紹）遣郭圖、淳于瓊、顏良攻東郡太守劉延於白馬。”

(7).古驛名。唐末朱全忠殺裴樞等三十餘人於此，並用李振言，沉其屍於黃河，驛由此著名。清鈕琇《觚賸·虎丘題詩》：“ 虞山錢宗伯（錢謙益）以譴歸，有題詩虎丘刺之者曰：‘……昔去尚寬沉白馬，今來應悔賣盧龍。’”參見“ 白馬清流 ”。

(8).複姓。見《通志·氏族四》。

驅馳

(1) 策馬快奔

軍中不得驅馳

(2) 盡力奔走效勞

逐許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

(3) 驅使

驅馳氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

勞倦

疲勞。《史記·東越列傳》：“是時樓船將軍楊僕使使上書，願便引兵擊東越。上曰士卒勞倦，不許。”《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：“那張進因在路上鞍馬勞倦，卻又受了些風寒，在飯店上生起病來。” 魯迅《書信集·致曹靖華》：“我已經幾乎復元，寫幾千字，也並不覺得勞倦。”

於役

行役。謂因兵役、勞役或公務奔走在外。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，不知其期。” 鄭玄箋：“君子於往行役，我不知其反期。” 南朝齊謝朓《和伏武昌登孫權故城》詩：“於役儻有期，鄂渚同游衍。” 唐蕭穎士《蒙山作》詩：“於役勞往還，息徒暫攀躋。” 清高其倬《薊州新城》詩：“於役季冬月，東入漁陽城。”

閉口

閉住嘴不說話,不表態

滿屋子人都閉口無言

攢眉

皺眉,表示不愉快

攢眉苦臉

亦何

何其；多么。晉葛洪《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐杜甫《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清方文《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引三國魏丁儀《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中，玄問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋楊萬里《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”