不朽芬芳垂簡冊，浮榮土苴輕簪笏

名句出處

出自宋代衛宗武的《前調（壽野渡）》

全文：
弧矢開祥，喜從此、旬兼九日。
新歲改、椒盤獻頌，齊頭七十。
漸入唐人諸老畫，可追洛社耆英集。
有陶潛、三徑健吟喔，貧而適。
摘仙桂，探蟾窟。
斂洪藻，歸麟筆。
總古先傳記，譏評得失。
不朽芬芳垂簡冊，浮榮土苴輕簪笏。
看年如、衛武粲成章，詩傳抑。

衛宗武詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

芬芳

(1) 香;香氣

芬芳襲人

(2) 具有香氣的東西

芬芳的原野

簡冊

(1).書籍。 唐 柳宗元 《＜楊評事文集＞後序》：“著述者流……其要在於高壯廣厚，詞正而理備，謂宜藏於簡冊也。” 宋 曾鞏 《寄趙宮保》詩：“素節讜言留簡冊，高情清興入林泉。” 清 孫枝蔚 《詠物詩·蠹魚》：“有屋不殊 楊子 居，簡冊之外更無餘。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“唯 莊周 、 司馬遷 、 柳宗元 三人者，傷悼不遇，怨悱形於簡冊，其於聖賢自得之樂，稍違異矣。”

(2).特指史籍。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“夫以 吳 徵 魯 賦， 禹 計 塗山 ，持彼往事，用為今説，置於文章則可，施於簡冊則否矣。”《舊唐書·楊發傳》：“ 發 與都官郎中 盧搏 獻議曰……歷檢國史，並無改造重題之文，若故事有之，無不書於簡冊。” 明 張居正 《跋＜葉母還金傳＞》：“逡巡退讓之時，豈自知當播譽於人，垂光簡冊哉。”

(3).冊書。 唐 李德裕 《早入中書行公主冊禮事畢登集賢閣成詠》：“簡冊自中來，貂黃忝宣授。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》載《應乾聖壽太上皇冊文》：“然稱謂所施，簡冊攸著，涵泳道德，感於精誠。”

浮榮

虛榮。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“歲寒無早秀，浮榮甘夙殞。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 宋 范仲淹 《與工部同年書》：“以此不如知足樂道，浮榮豈足道哉。” 明 劉基 《滿江紅·次韻和石末元帥》詞：“過眼浮榮胡蝶夢，縈身薄宦猩猩屐。”

土苴

(1).渣滓，糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：土苴，如糞草也。 李 云：土苴，糟魄也，皆不真物也。” 宋 戴復古 《謝蕭和伯見訪》詩：“江湖尊白髮，土苴視黃金。”《金史·海陵紀》：“殫民力如馬牛，費財用如土苴。” 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 吳梅 《中國戲曲概論》：“又 光 宣 之季， 黃岡 俗謳，風靡天下，內廷法曲，棄若土苴。”

(2).以之為土苴，比喻賤視。 宋 呂大鈞 《天下為一家賦》：“皆土苴其子孫。” 王國維 《觀堂集林·＜國學叢刊＞序》：“或乃舍我熊掌，食彼馬肝，土苴百王，粃糠三古。”

簪笏

冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官員或官職。 南朝 梁簡文帝 《馬寶頌》序：“簪笏成行，貂纓在席。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩之三：“不願論簪笏，悠悠滄海情。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“ 山谷 ‘簡編自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 聯句‘爵勛逮僮隸，簪笏自懷繃’。” 清 方文 《壽姊氏姚夫人六十》詩之二：“簪笏夫家貴， 河 山嫂氏賢。”