問天一雪乃翁屈，屈入鵷行綴簪笏

名句出處

出自宋代楊萬里的《送周起宗經乾赴桂林帥幕》

全文：
乃翁昔夢飛入月，東字分明篆銀闕。
明朝占夢占者雲，一甲八人更何說。
紹興大對奏集英，天風吹下臚傳聲。
作者亡人拜恩了，乃翁甲科第八名。
十年一武可鳳沼，邵陽別駕今宿草。
子今端能讀父書，伏犀美髯一似渠。
當時父執今左相，鴻鈞播作幕府梧。
問天一雪乃翁屈，屈入鵷行綴簪笏。

楊萬里詩詞大全

參考注釋

天一

(1).謂與天合而為一。《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”

(2).星名。《史記·天官書》：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。” 張守節 正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰鬭，知人吉凶。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史記·封禪書》：“其後人有上書，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司馬貞 索隱引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北極神 之別名。”

(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》：“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實同”。

乃翁

(1).你的父親。《漢書·項籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 顏師古 註：“翁，謂父也。”《漢書·項籍傳》：“乃，亦汝也。” 宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》：“ 一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”

(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心裡，沒許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬輓辭，以《玉帶生》軸為贄。”

行綴

指舞隊行列。《禮記·樂記》：“故其治民勞者，其舞行綴遠；其治民逸者，其舞行綴短。” 鄭玄 註：“民勞則德薄，酇相去遠，舞人少也；民逸則德盛，酇相去近，舞人多也。” 孔穎達 疏：“綴，謂酇也……酇，謂酇聚。” 唐 權德輿 《奉和聖制中春麟德殿會百寮觀新樂》詩：“時泰恩澤溥，功成行綴新。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·桃源圖》：“其押案節奏，舞蹈行綴，皆中音會。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》：“ 於頔 聞 韋皋 進奉聖樂，亦撰《順聖樂》以進，每宴必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，而一人舞於中央。”參見“ 行級 ”。

簪笏

冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官員或官職。 南朝 梁簡文帝 《馬寶頌》序：“簪笏成行，貂纓在席。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩之三：“不願論簪笏，悠悠滄海情。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“ 山谷 ‘簡編自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 聯句‘爵勛逮僮隸，簪笏自懷繃’。” 清 方文 《壽姊氏姚夫人六十》詩之二：“簪笏夫家貴， 河 山嫂氏賢。”