理欲差毫芒，公私分限界

名句出處

出自宋代五邁的《有客一首寄溫陵史君趙侍郎涯》

全文：
有客室自泉，為我出嘉話。
泉得趙史君，誰人不稱快。
天生冰玉姿，系出龜琴派。
標峻埒昭回，氣清融沆瀣。
方在諫省時，明紳推鯁介。
及膺承宣命，未到心解。
真李報政後，紀綱日大壞。
有坐泉山堂，不守盂水戒。
戶庭交賈胡，寶貨通買賣。
繼者廉而慈，臥疴力衰憊。
暴吏恃饕官，誅求及菅蒯。
大姓及細民，怨仇眥睚。
我公方下車，當食輒興謂。
寮必愛貪泉，爭飲淡怪。
予將輩元結，誰肯伍樊噲。
職曹與舶屬，時號大駔儈。
兩疏劾四凶，人喜如爬疥。
州胥富蓋藏，至則擊以械。
曰此其渠魁，豈止為罥絓。
縣官庇黠胥，期限稍寬解。
山判吁可驚，即日命追解。
惟仁必有勇，勇去禾中稗。
良善苦勢家，至則行決決。
府史例橐奸，今仍聽自敗。
無欲始能剛，拔園中薤。
我起膽四方，風濤極澎湃。
砥柱設無人，淪胥靡所屆。
理欲差毫芒，公私分限界。
公堅硬脊樑，浮榮等草芥。
出處民戚休，行藏道隆殺。
授公以師旄，一路息彫瘵。
位公以中書，舉世警矇聵。
宇宙倘若清明，行有大除拜。
作歌者休人，江猜生邁。

五邁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

理欲

“天理人慾”的省稱。語出《禮記·樂記》：“人化物也者，滅天理而窮人慾者也。”按，後 宋 代理學家把“天理”解釋為封建的倫*理綱常，“人慾”解釋為人的生活欲望，並認為二者不容並立。《宋史·陳宓傳》：“ 宓 天性剛毅，信道尤篤，嘗為《朱墨銘》，謂朱屬陽，墨屬陰，以驗理欲分寸之多寡。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“辨論性天，剖析理欲。” 楊度 《梁氏＜中國之武士道＞敘》：“誠以理欲交戰之際，必有一勝一敗。”

毫芒

(1).毫毛的細尖。《韓非子·喻老》：“ 宋 人有為其君以象為楮葉者，三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 離朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑑毫芒。” 宋 司馬光 《清逸處士魏君墓志銘》：“天長不息兮，地大無疆；人寓其中兮，細於毫芒。”

(2).比喻極細微。 漢 班固 《答賓戲》：“獨攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之內。”《後漢書·方術傳下·郭玉》：“醫之為言意也。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。” 宋 蘇軾 《孫武論下》：“舉百倍之勢，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“這才可以剖析毫芒地漸漸漸漸地認出‘自己’的真面目呀。”

公私

公方和私方

公私一體,沒有分別

公私分明

分限

(1).限制；約束。《尉繚子·兵教下》：“五曰分限，謂左右相禁，前後相待，垣車為固，以逆以止也。”《北史·陸俟傳》：“臣蒞以威嚴，節以憲網，欲漸加訓導，使知分限。” 宋 司馬光 《上許州吳給事書》：“ 光 賤士也，其敢不自分限，而屢以其不肖之跡，污辱門下之塵。”《西遊記》第十九回：“你這老兒不知分限。”

(2).界限；限度。《三國志·魏志·程昱傳》：“遂令上察宮廟，下攝眾司，官無局業，職無分限。” 唐 白居易 《戒藥》詩：“生涯有分限，愛戀無終已。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“這罪是有分限的－－女人家犯淫，極重不過是杖罪。”

(3).區分。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·崇政殿》：“其後 鳳凰閣 ，分限內外。”

本分；天分。 宋 蘇轍 《代張公*安道乞致仕表》：“臣平生粗守廉隅，恥於僥倖，使臣今日得安分限，即是恩私。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“先生曰：‘我輩致知，只是各隨分限所及……與人論學，亦須隨人分限所及。’”