一音唯一性，三語更三幡

名句出處

出自唐代段成式的《游長安諸寺聯句大同坊雲華寺偶聯句》

全文：
共入夕陽寺，因窺甘露門。
——升上人。
清香惹苔蘚，忍草雜蘭蓀。
——鄭符。
捷偈飛鉗答，新詩倚仗論。
——段成式。
壞幡標古剎，聖畫煥崇垣。
——張希復。
豈慕穿籠鳥，難防在牖猿。
——段成式。
一音唯一性，三語更三幡。
——張希復

段成式詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一音

(1).同一個聲音。《淮南子·說林訓》：“猶金石之一調，相去千歲，合一音也。”

(2).佛教稱佛說法之音為“一音”。後亦以“一音”指高僧大德宣講佛法之音。《維摩詰經·佛國品》：“佛以一音演説法，眾生隨類各得解。” 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“一音演而荒憬服，三聖澄而禮樂備。” 唐 王維 《能禪師碑》：“每大師登座，學眾盈庭，中有三乘之根，共聽一音之法。”《景德傳燈錄·東土二祖慧可大師》：“﹝大師﹞付囑已，即於 鄴 都，隨宜設法，一音演暢，四眾皈依。”

(3).一種讀音。《朱子語類》卷二三：“又詩中‘憯’字訓‘曾’，不知一音耶？二音耶？”

唯一

只有一個

他的唯一的一篇演說

三語

(1). 晉 王衍 向 阮修 問 老 莊 與儒教異同， 修 以“將無同”三字答之，猶言該是相同吧。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》。後以指應對雋語。 唐 王維 《同崔傅答賢弟》詩：“更聞臺閣求三語，遙想風流第一人。” 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當付八還。”參見“ 三語掾 ”。

(2).指 宋 趙鼎 評論 邵伯溫 的三句話。《宋史·儒林傳二·邵伯溫》：“ 趙鼎 少從 伯溫 游，及當相，乞行追録，始贈秘閣修撰，嘗表 伯溫 之墓曰：‘以學行起 元祐 ，以名節居 紹聖 ，以言廢於 崇寧 。’世以此三語盡 伯溫 出處雲。”

三幡

道家謂色、空、觀三者最易搖盪人心，故以三幡為喻。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“釋二名之同出，消一無於三幡。” 清 姚鼐 《九月八日謁明孝陵遊覽靈谷寺晤其方丈僧祇園》詩：“寘彼萬古懷，企此三幡通。”