須知堯歷初釐正，玉燭初從獻歲來。

名句出處

出自宋代王欽若的《句》

全文：
須知堯歷初釐正，玉燭初從獻歲來。

王欽若詩詞大全

參考注釋

須知

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須知勝利來之不易

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”

從獻

謂古代祭祀或饗食獻酒後，以燔肉或炙肝置於俎上從而薦之。凡獻皆有從，加爵非獻則無。《周禮·夏官·量人》：“凡祭祀，饗賓，制其從獻脯燔之數量。”《詩·小雅·楚茨》“執爨踖踖，為俎孔碩，或燔或炙” 漢 鄭玄 箋：“燔，燔肉也；炙，肝炙也：皆從獻之俎也。” 孔穎達 疏：“言從獻者，既獻酒，即以此燔肉從之，而置之在俎也。” 朱熹 集傳：“《特牲》：主人獻屍，賓長以肝從；主婦獻屍，兄弟以燔從。”