是非還自喻，寵辱固堪驚

名句出處

出自宋代梅堯臣的《依韻武平憶玉晨觀》

全文：
世路多氛垢，人間浪逐名。
是非還自喻，寵辱固堪驚。
薄宦真何戀，丹砂儻可成。
終尋谷口隱，鄭子豈其卿。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

自喻

(1).自曉；自解。 漢 班固 《答賓戲》：“又感 東方朔 、 揚雄 自喻以不遭 蘇 、 張 、 范 、 蔡 之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復應焉。” 唐 戴叔倫 《客舍秋懷呈駱正字士則》詩：“無言堪自喻，偶坐更相悲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇一》：“ 程子 創説個氣質之性，殊覺崚嶒。先儒於此，不儘力説與人知，或亦待人之自喻。”

(2).自譬，自比。《漢書·賈誼傳》：“ 屈原 ， 楚 賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：‘已矣！國亡人，莫我知也。’遂自投江而死。 誼 追傷之，因以自喻。”《後漢書·陳元傳》：“近則 高帝 優相國之禮， 太宗 假宰輔之權。及亡 新王莽 ，遭 漢 中衰，專操國柄，以偷天下，況己自喻，不信羣臣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“﹝ 惲壽平 ﹞《十四夜望月》云：‘平開圖畫含千嶺，盡掃星河占一天。’真乃自喻其筆墨之高矣。”

寵辱

榮寵與恥辱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 阮光祿 在 東山 ，蕭然無事，常內足於懷。有人以問 王右軍 ， 右軍 曰：‘此君近不驚寵辱，雖古之沉冥，何以過此。’” 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩：“是非紛妄作，寵辱坐相驚。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”