陶家九日明朝事,問訊菊籬開幾叢

趙蕃呈壽岡

名句出處

出自宋代趙蕃的《呈壽岡》

全文:
夏雨淒淒曾過公,只今端復是秋風。
青青但保庭前竹,渺渺不悲江上楓。
每憶誦詩頭且白,可期頻見頰猶紅。
陶家九日明朝事,問訊菊籬開幾叢

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陶家九日明朝事,問訊菊籬開幾叢書法作品

參考注釋

陶家

(1).謂燒制陶器與從事稼穡。家,通“ 稼 ”。《大戴禮記·五帝德》:“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孫, 瞽叟 之子也,曰 重華 。好學孝友,聞於四海,陶家事親,寬裕溫良。” 王聘珍 解詁:“‘家’當為‘稼’。《孟子》曰:‘自耕稼陶漁。’”

(2).燒制陶器的人。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上:“ 廣州 陶家皆作土鍋鑊,燒熟,以土油之,其潔浄則愈於鐵器,尤宜煮藥。” 明 宋應星 《天工開物·陶埏》:“凡陶家為缶屬,其類百千。大者缸瓮,中者鉢盂,小者瓶罐。”

(3).指 晉 詩人 陶潛 。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞:“ 陶 家五柳簇衡門,還有高情愛此君。” 唐 薛能 《折楊柳》詩之九:“眾木猶寒獨早青,御溝橋畔 曲江亭 , 陶 家舊日應如此,一院春條滿遶廳。” 唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》:“夜涼喜無訟,霽色搖閒情。暑退不因雨, 陶 家風自清。”參見“ 陶叟 ”。

九日

(1).九個太陽。古代神話,謂天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 堯 使 后羿 射之,中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》:“攀扶桑而仰觀兮,假九日於天*皇。” 晉 傅玄 《雜詩》:“暘谷發清曜,九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩:“彎弓不射九日落,蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》:“今世人每至九日,登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩:“九日 龍山 飲,黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩:“東海十年多契闊,西風九日獨登臨。”

明朝

〈方〉∶明天

問訊

(1) 詢問或打聽

幸可廣問訊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鹹來問訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》

問訊處

(2) 問候

彼此見禮問訊

(3) 僧尼跟人應酬時合十招呼。也叫“打問訊”

菊籬

蘺邊的菊花。語本 晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“採菊東籬下,悠然見南山。” 唐 李郢 《奉陪裴相公重陽日游安樂池亭》詩:“蓮沼昔為 王儉 府,菊籬今作 孟嘉 杯。” 宋 戴復古 《沉莊可號菊花山人》詩:“連歲修茅屋,三秋繞菊籬。” 元 蕭國寶 《次韻寄梵天方丈古岩》:“剖破菊籬花雨散,心歸 蓮社 色身空。”

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