道山玉府真仙，去年再履論思地

名句出處

出自宋代高觀國的《水龍吟（為放翁壽）》

全文：
道山玉府真仙，去年再履論思地。
西清禁域，眷深名重，年高身退。
玉振金聲，水增川涌，德兼才貴。
愛知章引去，安車穩駕，軒冕付、談笑外。
蘭玉孫枝競秀，奉親歡、萊衣同戲。
蓬萊東接，薴蘿西顧，三山聳翠。
賜杖清朝，命堂綠野，放懷高致。
似太公出將，衛公入相，為蒼生起。

高觀國詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心餘攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝鍊》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”

玉府

(1).《周禮》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周禮·天官·玉府》：“玉府：掌王之金玉玩好兵器，凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊則共食玉。” 賈公彥 疏：“玉府以玉為主，玉外所有美物，亦兼掌之。”

(2).泛指收藏寶物的府庫。《文獻通考·征榷一》：“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”

(3).指道觀、仙府、仙宮。 唐 武平一 《奉和幸白鹿觀應制》詩：“玉府凌三曜，金壇駐六龍。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我本玉府仙姝，豈偶凡夫俗子。” 清 洪昇 《長生殿·聞樂》：“早離卻玉府清嚴，一任珮搖風影，衣動霞光，小步紅雲墊。”

(4).道家的藏書之所。後亦泛指書庫。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚看講啟》：“莫測天文，徒觀玉府。”

(5).指高潔的襟懷。 唐 杜甫 《暮春送馬大卿公恩命追赴闕下》詩：“玉府標孤映，霜蹄去不疑。” 仇兆鰲 註：“此備言其道術過人。玉府，比其操潔；霜蹄，比其才敏。”

真仙

仙人。《舊唐書·裴潾傳》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國記》：“真仙邀迎國母，請赴瓊室。”

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

論思

議論、思考。特指皇帝與學士、臣子討論學問。 漢 班固 《兩都賦》序：“朝夕論思，日月獻納。” 唐 李百藥 《安德山池宴集》詩：“朝宰論思暇，高宴臨方塘。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“ 金華 講殿共論思， 聖祖 文宗 舊典貽。” 梁啓超 《軍機大臣署名與立憲國之國務大臣副署》：“君上日與廷臣前席論思。”