豈知畏愛果何物，手裡舍利空燭天

名句出處

出自宋代折彥質的《觀汪丞相所藏崔白畫羅漢》

全文：
山堂漠漠開曉煙，何許大士當四筵。
坐忘默識形骸外，持缽植杖風露前。
老龍欲奮屢回首，於菟甚馴非畏鞭。
小兒已解辨人我，抱頭怖走成痴顛。
豈知畏愛果何物，手裡舍利空燭天。
嗟余耳目更淺陋，喜歡獲遇希有緣。
神明泰定始一笑，摩挲粉墨心茫然。
平生崔白畫常見，邂逅入眼多棄捐。
莫言人物鬥奇崛，醉里落筆神助焉。
汪公昔入魏帥幕，嘆息鉅壁圍神仙。
歸尋十胥好東絹，恰有名手能摹傳。
提攜萬里到嶺表，尤物自得高人憐。
邇來劫火壞諸有，陪都正苦紛戈鋋。
無力挽河為吹洗，披圖感極淚如泉。

折彥質詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

畏愛

敬佩愛戴。語出《禮記·曲禮上》：“賢者狎而敬之，畏而愛之。”《東觀漢記·秦彭傳》：“春秋饗射，升降揖讓，務禮示民，吏民畏愛，不敢欺也。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》之二：“其所以服人心，在行事適機宜，而風采可畏愛故也。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄子美聖俞》詩：“其間 蘇 與 梅 ，二子可畏愛。”

威嚴和仁愛。 唐 白居易 《御功臣之術》：“恩榮並加，畏愛相濟。” 宋 范仲淹 《奏乞陝西主帥帶押蕃部使》：“今來 環州 種世衡 、 原州 蔣偕 ，撫馭蕃部，最有畏愛，緩急可以呼集使喚，欲乞朝廷先授此二人兼管轄蕃部使。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

里舍

(1).私人住宅。《後漢書·橋玄傳》：“數月，復以疾罷，拜太中大夫，就醫里舍。”《資治通鑑·漢靈帝光和二年》：“時 甫 （ 王甫 ）休沐里舍。” 胡三省 註：“里舍，私第也。”

(2).指家鄉。《後漢書·何進傳》：“太后乃恐，悉罷中常侍小黃門，使還里舍。” 宋 葉適 《與趙丞相書》：“甫還里舍，禍變不測。先妣傾喪，方痛苦號呼。”

(3).借指同鄉里的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·犬奸》：“后里舍稍聞之，共為不平，鳴於官。”

利空

燭天

(1).照耀天空。 晉 葛洪 《神仙傳·孫博》：“於是 博 以一赤丸子擲軍門，須臾火起燭天。” 宋 范成大 《鄂州南樓》詩：“燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。” 元 張憲 《黃金台》詩：“ 黃金臺 ，高且堅……黃金萬斤光燭天。” 冰心 《再寄小讀者》八：“今夜正是燈月交輝，焰火燭天。”

(2).猶沖天。比喻氣勢極為高漲。 明 張四維 《雙烈記·忠陷》：“ 秦老丞相 勢焰燭天，炙手可熱……必當順其意旨，不可違逆。”