豈喬木兮吾名，繄世臣兮取則

名句出處

出自宋代程公許的《擬九頌通德門》

全文：
馳余馬兮南北，慨永懷兮故國。
豈喬木兮吾名，繄世臣兮取則。
許史兮金張，煜煜兮煌煌。
薰天兮富貴，達觀兮秕糠。
水有源兮木有本，傳不傳兮天若吝。
彼高兮崇門，後何稱兮子孫。
維指李兮蟠根，光萬丈兮斯文。
父了兮昆弟，面命兮叮嚀。
闖戶兮車不停軌，滿堂兮烜朱與紫。
顧所重兮未然，寧以彼兮易此。
佩禮義兮服詩書，保厥美兮不渝。
百世嗣守，張赫奕兮吾閭。

程公許詩詞大全

參考注釋

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

世臣

歷代有功勳的舊臣。《孟子·梁惠王下》：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。” 孫奭 疏：“世臣，累世修德之舊臣也。”《禮記·曲禮下》：“大夫不名世臣、姪娣。” 鄭玄 註：“世臣，父時老臣。” 宋 蘇軾 《私試策問》之二：“夫 周 之世，諸侯為政之卿，皆其世臣之子孫，則夫布衣之士，其進蓋亦有所止也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·不忘本》：“ 金川 、 臺 匪之役，如 明 將軍 亮 、 奎 將軍 林 皆以椒房世臣用命疆場，一代武功，於斯為盛。”

取則

取作準則、規範或榜樣。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“掛服捐駒，前良取則。” 李善 注引 趙岐 《三輔決錄》：“ 長安 劉氏 ，唯有 孟公 ，談者取則。”《隋書·經籍志四》：“﹝ 摯虞 ﹞自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是後……屬辭之士，以為覃奧，而取則焉。” 明 宋濂 《恭題御製論語解二章後》：“慮一二儒臣未達注釋之凡，乃手釋二章以賜 克表 ，俾取則而為之。”