被發盡冠巾，吾人反縲囚

名句出處

出自宋代曾鞏的《送徐竑著作知康州》

全文：
溪蠻昔負命，殺氣凌南州。
城郭漲煙火，堂皇嘯蜉蝣。
被發盡冠巾，吾人反縲囚。
行剽至杪忽，歸載越山丘。
驅攘事雖定，收合信瘡疣。
不有異澤沾，何令余患瘳。
寒風在林鳴，君馬不能留。
初佩太守章，慨然任人憂。
問俗灰燼餘，咄唶令心謀。
士材為世用，因難乃知尤。
煩苛一蕩滌，幽遠遍懷柔。
四封鳴雞犬，五穀被原疇。
里閭多娛宴，歌鼓震溟陬。
明義每所希，古人不難侔。
日月有常運，志士無安輈。
山川自茲始，努力千里游。

曾鞏詩詞大全

參考注釋

被發

謂發不束而披散。《左傳·成公十年》：“ 晉侯 夢大厲，被髮及地，搏膺而踴。”《莊子·田子方》：“ 孔子 見 老耼 ， 老耼 新沐，方將被髮而乾，慹然似非人。”《宋書·武帝紀中》：“爰暨木居海處之酋，被髮彫題之長，莫不忘其陋險，九譯來庭。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。”一說為斷髮。詳“ 被髮文身 ”。

冠巾

(1).冠和巾。古代用以區別士和庶人。《釋名·釋首飾》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。” 明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩：“知試山人服，冠巾遠寄重。”

(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩：“ 嚴公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非。”

戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩至，已無及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應珍 通儒家書，兼多異術。 衍 盡得其傳，以才氣自負，欲返冠巾。”

吾人

我們

吾人視覺。——蔡元培《圖畫》

吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

吾人彭聃之壽。—— 赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

縲囚

猶纍囚。《陳書·徐陵傳》：“凡諸元帥，竝釋縲囚，爰及偏裨，同無翦馘。” 唐 李商隱 《贈送前劉五經》詩：“縲囚為學切，掌故受經忙。” 宋 梅堯臣 《廟子灣辭》：“輸卒引繂兮，蓬首躶體劇縲囚。赤日上煎兮，膠津蹙氣塞咽喉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·轉庵和尚》：“今得返歸鄉井，復為盛世之氓，吾志已伸，敢以縲囚之軀，有污章甫之榮也哉！”參見“ 纍囚 ”。