原文
四日香山駐已長,從來好樂戒無荒。
往還此正東道主,憩息茲猶別墅常。
入夏葉惟依綠重,戀春花尚綴紅芳。
前朝曾是匆匆過,觸緒應教詩債償。
詩詞問答
問:《香山迥蹕至玉泉山靜明園小憩得句》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷二十九
2. 初九日往香山泛舟至靜明園而行匆匆未入沿途雜詠曾有且需歸便有詩酬之句茲回蹕憩此傳餐因得小暇成什且踐前詩約雲
參考注釋
香山
(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓,自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ,形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽,景色宜人。為京郊遊覽勝地。
(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》:“ 洛 都四郊,山水之勝, 龍門 首焉; 龍門 十寺,觀游之勝, 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
好樂
喜好娛樂、逸樂。《詩·唐風·蟋蟀》:“好樂無荒,良士瞿瞿。” 孔穎達 疏:“時農功已畢,人君可以自樂。” 清 惲敬 《<相鼠說>說》:“自好樂至於上烝旁報,自爭權至於刦主遷後,皆所謂無止也。”
愛好音樂。《禮記·孔子間居》:“子云:貧而好樂,富而好禮,眾而以寧者,天下其幾矣。”《孟子·梁惠王下》:“ 孟子 曰:‘王之好樂甚,則 齊國 其庶幾乎!’”
喜好;嗜好。《禮記·大學》:“有所好樂,則不得其正。”《漢書·匡衡傳》:“聖德純茂,專精《詩》《書》,好樂無厭。” 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟆》詩:“常懼染蠻夷,失平生好樂。”
無荒
謂不廢亂(政事)。《詩·唐風·蟋蟀》:“好樂無荒,良士瞿瞿。” 鄭玄 箋:“荒,廢亂也。良,義也。君之好義,不當至於廢亂政事。”《文選·陸機<短歌行>》:“短歌有詠,長夜無荒。” 李周翰 註:“言雖歌詠樂飲,無得廢於政事。”
往還
去和來;往來
東道主
原指東路上的主人,後稱請客的人。因鄭在秦國東面,故稱東道主
若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。——《左傳·僖公三十年》
君為東道主,於此臥雲松。——唐· 李白《望九華贈青陽韋仲堪》
憩息
休息
別墅
在風景區或在郊區建造的供休養的住所
春花
(1).春天的花。 晉 陶潛 《贈長沙公》詩:“爰采春花,載警秋霜。” 南朝 宋 鮑照 《中興歌》之七:“九月秋水清,三月春花滋。”參見“ 春花秋月 ”。
(2).青春年華;少壯之時。《文選·蘇武<詩>之三》:“努力愛春花,莫忘歡樂時。” 李善 註:“喻少時。” 呂延濟 註:“ 武 勗其妻善愛儀容,莫忘平生歡樂之時。”
(3).舊時宮廷中立春日以金銀珠翠等造飾的座花,表示迎春。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》:“前 明 正統 中,每歲立春, 順天府 別造春牛春花進御前及 仁壽宮 ,凡三座。每座用金銀珠翠等物,費錢九萬餘。”
(4).春天開花。亦指春天開花的作物。《中國農村的社會主義高潮·發動婦女解決勞動力不足的困難》:“春花田塍田坎百分之八十的草沒有鏟。”參見“ 春花作物 ”。
紅芳
指紅花。 唐 陳子昂 《感遇詩》:“但恨紅芳歇,凋傷感所思。” 前蜀 韋莊 《訴衷情》詞:“碧沼紅芳煙雨淨,倚蘭橈。” 元 張翥 《水龍吟·廣陵送客》詞:“把餘妍分與,西風染就,猶堪愛,紅芳媚。” 清 陳維崧 《金鳳鉤·春夜同展成飲御之齋頭感舊》詞:“紅芳正好,濃香乍飽,俊眼相看如許。”
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》:“前朝恩封三子為侯,固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》:“前朝繭如山,今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩:“覺來不見家人面,恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一:“請君莫唱前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》:“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今,累世相傳,房廊屋舍,數百多間,田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回:“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀,認得幾個字,記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩:“年來莫問前朝事,曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》:“ 道濟 立功前朝,威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“夫主姓 崔 ,官拜前朝相國。”
(3).前殿,正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 為中朝,在 漢 為前朝,在 唐 為正衙。”
匆匆
急急忙忙的樣子
老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》
觸緒
觸動心緒。 唐 令狐楚 《為樓煩監楊大夫請朝覲表》:“臣聞心孤者觸緒而悲,意切者發言皆懇。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“喪紀其一周兮,徒囚首而懷故鄉;觸緒以興愴兮,重閟咽而抑傷。” 清 錢之青 《風阻岳州》詩:“昔賢臨望處,觸緒感懷多。”
應教
魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註:“ 魏 晉 以來,人臣放文字間,有屬和於天子,曰應詔;於太子,曰應令;於諸王,曰應教。”
詩債
謂他人索詩或要求和作,未及酬答,如同負債。 唐 白居易 《晚春欲攜酒尋沉四著作先以六韻寄之》:“顧我酒狂久,負君詩債多。”自註:“ 沉 前後惠詩十餘首,春來多醉,竟未詶答,今故云爾。” 明 徐渭 《女狀元》第四出:“因此上難下筆,險做了賴詩債。” 梁啓超 《楚卿至自上海小集旋別賦贈》:“且乘健會酬詩債,頗惜多情誤佛緣。”