名句出處
出自宋代釋遵式的《十六觀經頌雜往生觀第十三》
全文:
重想彌陀二菩薩,神通變現事如前。
雜沓觀成無量福,定生安養奉金仙。
參考注釋
雜沓
亦作“ 雜遝 ”。紛雜繁多貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“夫篇章雜沓,質文交加,知多偏好,人莫圓該。” 唐 杜甫 《麗人行》:“簫管哀吟感鬼神,賓從雜遝實要津。” 清 錢泳 《履園叢話·臆論·驕奢》:“其暴殄之最甚者,莫過於 吳門 之戲館,當開席時,譁然雜遝,上下千百人,一時齊集,真所謂酒池肉林,飲食如流者也。” 茅盾 《路》五:“接著是雜沓的腳步聲,接著是窗玻璃響。”
觀成
看到成果。語出《詩·大雅·文王有聲》:“遹觀厥成。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·結和》:“民可與觀成,不可與圖始。”《清史稿·兵志十一》:“今鐵廠自經始至觀成,用欵繁鉅,所有奏明撥用之欵,早經用罄。”
無量
(1) 沒有限制的;沒有止境的
前途無量
(2) 難以計算,指數量極多
安養
(1).佛教語。即極樂世界。謂眾生生此世界,可以安心養身,聞法修道,故名。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“安養有寄,閻浮無希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋僧叡》:“ 叡 善攝威儀,宏讚經法,常迴此諸業,願生安養,每行住坐臥,不敢正背西方。”
(2).安息休養。 宋 陳師道 《賀本州劉大夫書》:“倉庫既傾,饑寒並解;鯨鯢就戮,金鼓不鳴。方茲安養之秋,樂得循良之吏。” 清 趙翼 《廿二史札記》卷三三:“天下府州縣官來朝,帝諭之曰:‘天下初定,百姓財力俱困,如初飛之鳥,不可拔其羽;新植之木,不可搖其根,在安養生息之而已。’”
(3).猶長養,滋養。《雲笈七籤》卷二六:“天氣安和,芝草常生。地無寒暑,安養萬物。”
金仙
指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前後際,始知金仙妙。” 王琦 註:“金仙,謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術。”
釋遵式名句,十六觀經頌雜往生觀第十三名句
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