無熱龍宮北道場，人天瞻禮玉毫光

名句出處

出自宋代李洪的《龍井》

全文：
無熱龍宮北道場，人天瞻禮玉毫光。
璽書重疊兩朝賜，更助吾皇節雨暘。

李洪詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無熱

佛教語。色*界第四禪中的天名。謂無三災之患，故以為名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韻》：“藥化成白雲，形彫辭 素穴 ，一聞西天旨，初禪已無熱。”

龍宮

神話中龍王居住的海底宮殿

北道

(1).我國古代中原地區對 西域 交通的主要道路之一。據《漢書·西域傳》，自 玉門關 和 陽關 以西，大體經今 新疆 中部 天山山脈 和 塔里木河 之間的通道西行，在 疏勒 以西越過 蔥嶺 ，通往今 中亞 各地。據《隋書·裴矩傳》，自 敦煌 取道 伊吾 ，大體經今 新疆 天山山脈 以北和 伊犁河 流域的通道西行，通往今 中亞 和 西亞 。另據 唐 道宣 《釋迦方誌》卷上，還有一條自 伊州 經今 天山山脈 和 塔里木河 之間的通道西行，越過 凌山 ，通往今 中亞 各地的路線。 玄奘 赴 印 時，即取此線。

(2).泛指向北方的道路。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 杭州 周汾 ，字 蓉衣 ，《詠春柳》云：‘ 西湖 送我離家早，北道看人得第多。’”

人天

(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯 昭煥而道協人天， 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。

禮玉

古代禮神的玉器。 清 夏炘 《學禮管釋·釋禮玉祀玉》：“古者祭天地之玉，有禮玉，有祀玉。禮玉薦於神坐，祀玉執之於手，《書·金縢》所謂‘ 周公 ……植璧秉圭’是也。”

毫光

如毫毛一樣四射的光線。 唐 廣宣 《紅樓院應制》詩：“紅樓疑見白毫光，寺逼宸居福盛 唐 。”《三國演義》第六回：“傍有軍士指曰：‘殿南有五色毫光起於井中。’ 堅 （ 孫堅 ）喚軍士點起火把，下井打撈。” 清 李漁 《蜃中樓·龍戰》：“霹靂聲中舞袖長，手持寳鑑閃毫光。” 魯迅 《且介亭雜文·門外文談》：“畫一隻眼睛是‘目’，畫一個圓圈，放幾條毫光是‘日’。那自然很明白，便當的。”