嘯侶入山家，臨春玩物華

名句出處

出自唐代高紹的《晦日宴高氏林亭》

全文：
嘯侶入山家，臨春玩物華。
葛弦調綠水，桂醑酌丹霞。
岸柳開新葉，庭梅落早花。
興洽林亭晚，方還倒載車。

高紹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

嘯侶

呼叫同類；召喚同伴。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“爾迺眾靈雜遝，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。” 唐 孟郊 《立德新居》詩之四：“霜禽各嘯侶，吾亦愛吾曹。” 唐 劉禹錫 《洗心亭記》：“嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景坌來。”

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君 年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作 昭明宮 ，令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑 《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”

臨春

閣名。 南朝 陳後主 時建。《陳書·皇后傳·張貴妃》：“ 至德 二年，乃於 光照殿 前起 臨春 、 結綺 、 望仙 三閣。閣高數丈，竝數十間，其窗牖、壁帶、懸楣、欄檻之類，竝以沉檀香木為之，又飾以金玉，間以珠翠，外施珠簾，內有寶牀、寶帳，其服玩之屬，瑰奇珍麗，近古所未有。” 唐 劉禹錫 《台城》詩：“ 臺城 六代競豪華， 結綺 、 臨春 事最奢。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 柏梁 、 建章 ，則讀 西京 之 趙 鬼； 臨春 、 結綺 ，則號學士之 孔 嬪。”後 清 初 吳偉業 作雜劇《臨春閣》，演 陳後主 、貴妃 張麗華 及 譙國夫人 洗氏 之事。故事大部出於虛構，以 陳後主 影射 南明 弘光帝 。

玩物

(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》：“五六人乘間於 洛 濱，選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”

(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩：“幽居玩物，顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩：“玩物豈能留，乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》：“吁嗟玩物竟何益，遺跡徒使丹青播。”

(3).指沉迷於所好之物。

(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“然是人也，與世務常多闕短，而精通流速者，挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》：“以若所云，則是至聖刪詩，不免玩物，‘五經’傳世，其一可廢，豈不謬哉！”