漱滌泥沙出山骨,混沌鑿竅物狀完

黃庭堅次韻叔父台源歌

名句出處

出自宋代黃庭堅的《次韻叔父台源歌》

全文:
吾家叔度天與閒,晚喜著書如漆園。
台平舊基水發源,但聞淙淙下林巒。
一朝斬木見萬象,吞若雲夢胸中寬。
漱滌泥沙出山骨,混沌鑿竅物狀完
茶甘酒美汲雙井,魚肥稻香派百泉。
暑風披襟著菡萏,夜月洗耳聽潺湲。
時從甥侄置樽俎,此地端正朝諸山。
除書謗書兩不到,紫煙白雲深鎖關。
鄉人訟爭請來決,到門懷慚相與還。
呼兒理琴盪俗氣,果在巢由季孟間。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

漱滌

亦作“潄滌”。洗滌。《史記·扁鵲倉公列傳》:“湔浣腸胃,漱滌五藏。” 唐 柳宗元 《愚溪詩序》:“余雖不合於俗,亦頗以文墨自*慰,漱滌萬物,牢籠百態,而無所避之。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》:“洵可娛目賞心,潄滌塵襟。”

泥沙

泥土沙石。

用之於泥沙。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

山骨

(1).山中岩石。 唐 劉師服 侯喜 等《石鼎聯句》:“巧匠斲山骨,刳中事煎烹。” 金 元好問 《十一月五日暫往西張》詩:“林煙漠漠鴉邊暗,山骨稜稜雪外青。” 明 袁宏道 《祝雨》詩:“洗山山骨新,洗花花色故。”

(2).山的內在神韻。指繪畫而言。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷三:“﹝ 范寬 ﹞卜居 終南 、 大華 ,徧觀奇勝,落筆雄偉老硬,真得山骨,而與 關 李 並馳方駕也。”

混沌

(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態

(2) 形容矇昧無知的樣子

(3) 糊塗(常用來罵人)

鑿竅

(1).開洞。 唐 獨孤鉉 《鑿壁偷光賦》:“方鑿竅於夫子之墻,乍引潛輝。”

(2).指開通七竅。語本《莊子·應帝王》:“ 南海 之帝為 儵 , 北海 之帝為 忽 ,中央之帝為 渾沌 。 儵 與 忽 時相與遇於 渾沌 之地, 渾沌 待之甚善。 儵 與 忽 謀報 渾沌 之德,曰:‘人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。’日鑿一竅,七日而 渾沌 死。” 唐 許敬宗 《謝敕書表》:“伏開瑤檢,等鑿竅而覩虹霓。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·玉華侍郎》:“帝鑿竅而喪魄,蛇畫足而失桮。”後用為斫喪天真的意思。 宋 歐陽修 《紅鸚鵡賦》:“鑿竅泄和,灕淳雜偽。”

物狀

事物的形狀。 唐 王昌齡 《宴南亭》詩:“物狀如絲綸,上心為予決。” 明 唐順之 《永州祭柳子厚文》:“某少而誦公之文,見其模寫物狀,則已爽然神遊 黃山 之顛、 冉溪 之涘。”

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