白髮舊德殿中間，經行求士趨傳餐

名句出處

出自宋代晁說之的《次韻邵子文書夢》

全文：
先生有道無守田，長歌擊壤醉伊川。
今式玄冢高嵩巒，嗣子詩禮老益端。
少從父友學其難，一書百讀口角涎。
父友寸步簡策邊，聲名九州四海寬。
時有狂瀾匯怒湍，百媸安肯一著妍。
獨樂園中往復還，蝴蝶沼上青草煙。
書成硯穴氣桓桓，蒼生屬望十九年。
聖時未肯誤儒冠，倏見佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接連，急急政如渴赴泉。
跛者釋杖瘠肥膻，兵偃不用盧重環。
貨利去若風中幡，抉蔀一發天下言。
白髮舊德殿中間，經行求士趨傳餐。
先生之子難郁盤，綠衣春色行度關。
群賢並進讓後先，山摧棟折何茫然。
人間此夢白日前，況乃枕簟夜穩眠。
仙山塵絕遠囂煎，雲樓煙閣白鶴閒。
若嚬若笑玉女顏，我欲並之無因緣。
傍意若謂堪憫憐，是間有汝世之賢。
此公不死神常全，王僑偓佺不及肩。
汝曹蟻輩徒攻堅，欲子見之駭眾仙。
子色不平羞青山，我為子往問彼天。
誰敢少弄天公權，蘧蘧夢斷目鰥鰥。
但覺毛骨輕且便，賦詩不怕眾險艱。

晁說之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

舊德

(1).謂先人的德澤；往日的恩德。《易·訟》：“食舊德，貞厲，終吉。”《左傳·成公十三年》：“ 穆公 不忘舊德，俾我 惠公 用能奉祀於 晉 。” 唐 韓愈 《題楚昭王廟》詩：“猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“十餘代衍秀才家，舊德清門世所夸。”

(2).指德高望重的老臣。 漢 蔡邕 《焦君贊》：“惜哉朝廷，喪茲舊德，恨以學士，將何法則。”《三國志·蜀志·杜微傳》：“ 建興 二年，丞相 亮 領 益州 牧，選迎皆妙簡舊德，以 秦宓 為別駕， 五梁 為功曹， 微 為主簿。”《晉書·何曾傳》：“可謂舊德老成，國之宗臣者也。”

(3).昔日的德行善績。《史記·張丞相列傳論》：“ 任敖 以舊德用。”《文選·潘勗＜冊魏公九錫文＞》：“舊德前功，罔不鹹秩。” 呂延濟 註：“耆舊美德，前代立功之人，無不皆序其功德也。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

行求

營謀。《元典章·吏部二·選格》：“元擬 江 淮 官員若有倡優、店肆屠沽之家，諸官奴隸及經刺斷之人，或財賂行求得官，並詐冒虛湊月日，別無所受文憑，似此人員，合行罷去，元受追取，再不敘用。”

傳餐

(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”

(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”