送李維生寄陳活殘原文
參差楊柳海傍邊，矮屋門開地勢偏。
相去路程無百里，不通書信有三年。
燕歸舊壘驚初定，鶴匝高林慣不遷。
今日送君倍懷想，江城愁緒幸聲傳。
詩詞問答
問：送李維生寄陳活殘的作者是誰？答：王邦畿
問：送李維生寄陳活殘寫於哪個朝代？答：明代
問：送李維生寄陳活殘是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
楊柳
(1) 楊樹和柳樹的合稱
(2) 專指柳樹
楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(3) 古曲名,即“折楊柳”
羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》
傍邊
近旁；附近。《百喻經·得金鼠狼喻》：“傍邊愚人見其毒蛇變成真寶，謂為恆爾，復取毒蛇內著懷裡。” 宋 辛棄疾 《踏莎行·賦木犀》詞：“奴僕葵花，兒曹金菊，一秋風露清涼足。傍邊只欠箇 姮娥 ，分明身在蟾宮宿。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 張四哥 問老者：‘何姓何名？’老者懼怕，不敢答應。傍邊一個人替他答道：‘此老姓 陳 名 大壽 。’”《紅樓夢》第二九回：“到明兒我在正面樓上，你在傍邊樓上，你也不用到我這邊來立規矩，可好不好？”
靠近邊沿。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵火》：“響誤擊刺鬧，燄疑彗孛飛；傍邊煖白酒，不覺瀑冰垂。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一四一：“黃金合里盛紅雪，重結香羅四出花，一一傍邊書勑字，中官送與大臣家。” 知俠 《鐵道游擊隊》第六章：“因為在夜裡，又是軍用車，鬼子根本不讓 中國 人傍邊。”
矮屋
低小之屋。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·依冰山》：“大丈夫有凌霄蓋世之志而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。” 宋 楊萬里 《午熱登多稼亭》詩：“矮屋炎天不可居，高亭爽氣亦元無。”
地勢
地面高低起伏的形勢
此地勢高下之不同也。——宋· 沈括《夢溪筆談》
相去
相距；相差。《漢書·食貨志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣。”《晉書·王祥傳》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一階而已。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“而拜別朞年之間，相去數千里之遠，不意閣下猶記其人。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“據 達夫 口述，則他們所答應者，和我所提出的相去並不遠。”
路程
(1) 人、交通工具走過或駛過的距離
他不知道他走了多少路程
(2) 特定時間內所走過的行程
該城距此至少有一天的路程
(3) 也用於比喻
革命的路程
(4) 道路,路徑
這是主人怕你知道路程,所以如此的。——《孽海花》
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
通書
曆書
舊壘
(1).舊的堡壘、營壘。 唐 劉長卿 《秋日登吳公台上寺遠眺》詩：“夕陽依舊壘，寒磬滿空林。”《舊唐書·元載傳》：“ 原州 當西塞之口，接 隴山 之固，草肥水甘，舊壘存焉。”
(2).比喻舊的社會、舊的陣營。 魯迅 《墳·寫在＜墳＞後面》：“又因為從舊壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強敵的死命。”
初定
(1).謂國家方始平定。《史記·漢興以來諸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故廣彊庶孼，以鎮撫四海，用承衞天子也。” 漢 班固 《兩都賦序》：“大 漢 初定，日不暇給。”
(2).佛教謂入定之初。 唐 戴叔倫 《留宿羅源西峰寺示輝上人》詩：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐 李中 《宿鐘山知覺院》詩：“磬罷僧初定，山空月又生。”
不遷
(1).不移徙。《楚辭·九章·橘頌》：“受命不遷，生南國兮。”《韓非子·十過》：“﹝戎王﹞見其女樂而説之，設酒張飲，日以聽樂，終歲不遷，牛馬半死。” 漢 王褒 《洞蕭賦》：“託身軀於后土兮，經萬載而不遷。”
(2).不改變。《楚辭·九章·懷沙》：“離慜而不遷兮，願志之有像。” 朱熹 集註：“不以憂患改其節。” 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“君子信誓，不遷於時。”
(3).謂官爵不升遷。 清 周亮工 《書影》卷二：“民大譁，擁門不得解，丞一言而定， 汪文烈 亟稱之。後部中不遷不黜，而別選一官至，百姓閉門留丞，丞不可。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
送君
鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”
懷想
懷念。 漢 李陵 《答蘇武書》：“遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依。” 唐 李紳 《別雙溫樹》詩：“故山手植空懷想，溫室心知不敢言。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“ 李侍御 懷想亡夫人如此深重，莫不是要見他么？” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二三：“這些詩篇一部分是懷想往日的歡愛，一部分是希望將來的重合。”
江城
臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：“江城秋氣早，旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》：“只聽得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》：“江城雁帶邊聲苦，澤國秋蒸海氣腥。”
愁緒
憂愁的思緒;憂慮發愁的心情
愁緒滿腹
聲傳
指傳聞之事。《宋書·庾炳之傳》：“伏願深加三思，試以諸聲傳，普訪諸可顧問者。”
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