儒道未易行，挽首為祿仕

名句出處

出自宋代熊禾的《送稅官仇副使詩十首》

全文：
儒道未易行，挽首為祿仕。
仕而不得祿，卓哉見廉吏。

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名句書法欣賞

參考注釋

儒道

(1).儒家的道德原則。《荀子·子道》：“若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣；雖 舜 不能加毫末於是矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“唯《七厲》敘賢，歸以儒道，雖文非拔羣，而意實卓爾矣。”

(2).泛指儒家的思想學說。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷四：“儒道在 漢 為讖諱所雜，在 宋 為二氏所雜。”

(3).謂儒家和道家的思想學說。《三國志·魏志·鍾會傳》：“ 弼 好論儒道，辭才逸辯，注《易》及《老子》，為尚書郎，年二十餘卒。”

未易

不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”

祿仕

(1).為食俸祿而居官。《詩·王風·君子陽陽序》：“君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。” 鄭玄 箋：“祿仕者，苟得祿而已，不求道行。” 孔穎達 疏：“今言祿仕，止為求祿。”《後漢書·李固傳》：“中常侍在日月之側，聲埶振天下，子弟祿仕，曾無限極。” 唐 韓愈 《爭臣論》：“古之人有雲，仕不為貧。而有時乎為貧，謂祿仕者也。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷四：“祿仕之士，不能撙節。稍豐則飫及狗彘，稍歉則困彼妻孥。” 清 劉大櫆 《方府君墓志銘》：“近代以來，貴祿仕而賤幽貞。”

(2).泛指居官食祿。 漢 蔡邕 《陳政要七事》：“今虛偽小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實。” 唐 韓愈 《祭鄭夫人文》：“苟容躁進，不顧其躬。祿仕而還，以為家榮。” 宋 徐鉉 《稽神錄·趙瑜》：“君命生至薄，名與祿仕皆無分。” 明 李贄 《與河南吳中丞書》：“僕自祿仕以來，未嘗一日獲罪於法禁。”