名句出處
出自宋代章粲的《學易齋》
全文:
天目鑒孤明,地籟奠眾響。
慮淡世欲輕,性復道心長。
斂襟步前庭,手執周易往。
得知三畫初,真契貫穹壞。
圖書詣其微,精實超惚恍。
啟蒙析其義,端倪見俯仰。
九京如可作,舍此吾安放。
名句書法欣賞
參考注釋
九京
(1).即 九原 。 春秋 時 晉 大夫的墓地。《國語·晉語八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九京 。” 韋昭 註:“京當為原。”《禮記·檀弓下》:“是全要領以從先大夫於 九京 也。” 鄭玄 註:“ 晉 卿大夫之墓地在 九原 。京蓋字之誤。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄》卷二:“ 方氏 曰:‘ 九京 即 九原 。指其冢之高曰京,指其地之廣曰原。’則九京、九原本通用。”
(2).泛指墓地。 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“平生端有活國計,百不一試薶九京。”
(3).猶九泉。指地下。 宋 葉適 《翁誠之墓志銘》:“不忮不求,歸全其生乎,不從古人於九京乎?” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他聖子神孫,反不如飄蓬斷梗。” 周實 《哭洗酲》詩:“詎知霹靂一聲驚,君遽棄我歸九京。”
可作
再生;復生。《國語·晉語八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ,曰:‘死者若可作也,吾誰與歸?’” 韋昭 註:“作,起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“逝者如可作,揆子慕周行。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“噫! 元 人可作,當必貰予。”
安放
放置,使某物處於一定的位置
祥林嫂比初來時候神氣舒暢些,不待指引,自己馴熟的安放了鋪蓋。—— 魯迅《祝福》
章粲名句,學易齋名句