凌九垓而神會，豈入海之可尋

名句出處

出自宋代岳珂的《蘇文忠潘墨詩帖贊》

全文：
懷絕世之清音，嘆媸妍之難諶。
慨丸墨之未改，挹古人而寄心。
褐黯黯以如漆，笏琅琅而抵金。
貯冰壺其自如，渺一塵這弗侵。
彼遠臭以何歸，謾花柳之繁陰。
姓昧昧以污人，雖千年而亦喑。
予得此詩，跫然長吟。
想先生之清標，契謫仙於同襟。
凌九垓而神會，豈入海之可尋。
方將抱月乘風，攜壺命琴。
短墨帝於玄圃，挾客卿於翰林。
快騎鯨而翳鳳，遂登高而俯深。
執此卷而撰杖，筮得朋於盍簪。
秋露其滴，玉蜍自斟。
捧詩硯之如箕，淬詞鋒之發鐔。
付張李於一吷，視滄溟於蹄{左足右岑}。
逸興天游，浩無古今。
斗杓回光，曦車發晨。
承謦欬於緒言，猶足以投微機於芥針也。

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名句書法欣賞

參考注釋

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八極之地。《國語·鄭語》：“王者居九畡之田，收經入以食兆民。” 韋昭 註：“九畡，九州之極數。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“今普天一統，九垓同風。” 北齊 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅舉；五紀當定，想窅乎而上征。”《明史·韓爌傳》：“念先帝臨御雖止旬月，恩膏實被九垓。”

(2).亦作“ 九閡 ”、“ 九陔 ”。九層。指天。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“上暢九垓，下泝八埏。” 李善 註：“垓，重也……言其德上達於九重之天。”《漢書·禮樂志》：“專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。” 顏師古 注引 如淳 曰：“閡亦陔也。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之六：“升降隨長煙，飄飄戲九垓。” 唐 吳筠 《秋日彭蠡湖中觀廬山》詩：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”

神會

(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》：“ 淹 曰：‘敢問藏之之説。’子曰：‘泯其跡，閟其心，可以神會，難以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》：“畫無常工，以似為工；學無常師，以真為師。故其措一意，狀一物，往往運思中與神會髣髴焉，若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“含章自可貞，豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”

(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 王氏 生下一個孩子，小名 喜兒 ，方纔六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩：“戲場千步埒，神會八掆輿。”