松菊主賓雖自得,君王休戚暗相關

宋伯仁上安晚先生鄭左相

名句出處

出自宋代宋伯仁的《上安晚先生鄭左相》

全文:
直上昭文便乞閒,貂蟬鬢底未全斑。
靜看世事千年後,總在梅花一笑間。
松菊主賓雖自得,君王休戚暗相關
更須正笏岩廓上,整頓皇家若泰山。

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參考注釋

松菊

松與菊不畏霜寒,因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩:“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬古 潯陽 松菊高。”

主賓

(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》:“故八音形器異而鐘律同,黼黻文物殊而五色均,徒閒澀有主賓,妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞:“把酒西風,渾莫問,主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回:“雞黍殷勤款洽,主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》:“其中也得為主賓,其爭也是謂君子。”

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

王休

帝王的美德。《詩·大雅·江漢》:“ 虎 拜稽首,對揚王休。” 鄭玄 箋:“策令之時,稱揚王之美德。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂辭》:“祖考其鑒,言萃王休。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“﹝ 李義府 ﹞不能盡忠竭節,對敭王休。” 宋 強至 《上知郡都官狀》:“入對王休,備攄賢藴。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節:“特別是人君的盛德上感天庭,這是應該報揚王休的了。”

陰陽五行家用語。猶進退。謂進賢而退不肖。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“九卿分職,以佐三公;三公總統,典和陰陽,皆當考治以效實為王休者也。” 彭鐸 校正引 俞樾 云:“此言自守相令長至三公,皆當考績以效實而進退之,賢則任用,不賢則罷斥。‘王休’二字借用五行王相休囚之説。”參見“ 王相 ”。

相關

彼此關連;相互牽涉;互相關心

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