童子為僧今白首，暗鋤心地種閒情

名句出處

出自唐代杜荀鶴的《贈老僧》

全文：
童子為僧今白首，暗鋤心地種閒情。
時將舊衲添新線，披坐披行過一生。

杜荀鶴詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

閒情

亦作“閒情”。1.閒散的心情。 唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》詩：“夜涼喜無訟，霽色搖閒情。” 宋 梅堯臣 《和公儀龍圖憶小鶴》：“閒情且與稻粱飽，寄語休將雞鶩驅。” 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“抑 文敏 夫婦藉以寫其‘彼黍離離’之感耶？何其有閒情而為此也！” 趙樹理 《小二黑結婚》：“除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閒情到 三仙姑 那裡去了。”

(2).指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞之二：“青鳥不來愁絶，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，閒情恨不禁。” 元 仇遠 《閒居十詠》之四：“鶯花韋曲舊時游，老去閒情已五休。” 朱祖謀 《望江南·雜題我朝諸名家詞集後》詞：“自是傷心成結習，不辭累德為閒情。”