原文
修已治人胥有本,繹思應不外乎心。
二而一也在禮復,始以終之凜帝臨。
叩聖茲因來闕里,近居明即至泉林。
行宮齋額重瞻榜,猶故吾焉愧益深。
詩詞問答
問:《致本齋有會(中水行宮額名)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩五集卷五十五
2. 中水行宮額名
參考注釋
治人
(1).統治他人。《孟子·滕文公上》:“勞心者治人,勞力者治於人。” 宋 曾鞏 《思政堂記》:“正己而治人,故謂之政。” 王闓運 《<老子注>序》:“觀其詞意,務欲勝民、久國、治人、用道。”
(2).指治理國家的人才。《荀子·君道》:“有治人,無治法……故法不能獨立,類不能自行。” 宋 秦觀 《任臣上》:“ 李石 當國,薦弟 福 可任治人,繇監察御史為戶部侍郎。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》:“有治法而後有治人。”
繹思
(1).尋繹追念。《詩·周頌·賚》:“敷時繹思,我徂維求定。” 朱熹 集傳:“繹思,尋繹而思念也……欲諸臣受封賞者,繹思 文王 之德而不忘也。”
(2).推究思考。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“禮之節度,尚可繹思;而樂之旨趣,茫無著落也。” 曼華 《同盟會時代<民報>始末記》二:“特吾人今日馨香諷誦《民報》全帙,往復繹思,覺諸賢文字,擷新除舊,理論精湛。”
不外
不超出某種範圍以外。 明 張居正 《進世宗御筆疏》:“伏望皇上萬幾之暇,特加省閲,則致理之方,不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷一:“然求其細意熨貼,亦不外此數語。” 毛 * 《被敵人反對是好事而不是壞事》:“到 延安 參觀的人們,所以十分注意去看 抗大 ,我想也不外這個道理。”
闕里
(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內 闕里街 。因有兩石闕,故名。 孔子 曾在此講學。後建有 孔廟 ,幾占全城之半。《孔子家語·七十二弟子解》:“ 顏由 , 顏回 父,字 季路 , 孔子 始教學於 闕里 ,而受學,少 孔子 六歲。”
(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國 魏 應璩 《與廣川長岑文瑜書》:“土龍矯首於玄寺,泥人鶴立於 闕里 。”
(3).借指儒學。 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》:“究蓬山之百氏,綜 闕里 之六藝。”
行宮
古代京城以外供帝王出行時居住的宮室
行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》
故吾
過去的我。《莊子·田子方》:“雖忘乎故吾,吾有不忘者存。” 郭象 註:“雖忘故吾而新吾已至,未始非我,我何患焉?” 明 張景 《飛丸記·訪舊尋盟》:“惜他 龍門 點額,猶然還存故吾。” 清 趙翼 《題吟薌鏡影小照》詩:“寧同化身幻,恰與故吾親。”
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