呼之使前見已喜，相貌圓滿藏神骨

名句出處

出自宋代文同的《送無演歸成都》

全文：
曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
後於京師識懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友，璉復為余道民訥。
是三大士才過人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區區事其佛。
餘思此等更誰似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演，所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙，前會定預耆闍崛。
群經列史固汗漫，獨泛其深仍出沒。
外之所精者書畫，不問不語常若吃。
計其夏臘殊未幾，在大眾中誠突兀。
余守陵陽至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨不顧，來款余門手持謁。
呼之使前見已喜，相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發。
日招與語自無厭，何乃告去苦倉卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑，此老心中已無物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊鬱。

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名句書法欣賞

參考注釋

相貌

相貌端莊

圓滿

十分完滿,沒有欠缺

圓滿的答案

神骨

神韻風骨。 唐 元稹 《畫松》詩：“ 張璪 畫古松，往往得神骨。” 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 江州 張氏 收 李重光 道裝像，神骨俱全。” 明 袁宏道 《經太華》詩：“不取色態妍，唯求神骨肖。”