燕引雛

作者：乾隆朝代：清代

燕引雛原文

樑上巢雙燕，雙燕生雙雛。

羽毛䙰褷不能舉，老燕顧復心踟躕。

口黃腹餒望其哺，扇翅日向老燕呼。

雄去尋雀卵，雌來銜春駒。

但思飽汝兒豈知，物類亦有天倫乎。

詩詞問答

問：燕引雛的作者是誰？答：乾隆
問：燕引雛寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押虞韻　出處：御製詩初集卷三十三

2. 平聲

參考注釋

羽毛

(1) 鳥類的毛

(2) 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

顧復

《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。” 鄭玄箋：“顧，旋視；復，反覆也。” 孔穎達疏：“覆育我，顧視我，反覆我，其出入門戶之時常愛厚我，是生我劬勞也。”後因以“顧復”指父母之養育。《後漢書·清河孝王慶傳》：“諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。” 唐元稹《告贈皇考皇妣文》：“祗命隕越，哀號不逮，追念顧復，若亡生次。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“襁褓顧復，骨肉情連，恩同罔極，銘於心田。”

踟躕

(1) 徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子

搔首踟躕。——《詩·邶風·靜女》

使君從南來,五馬立踟躕。——漢樂府《陌上桑》

踟躕不知所措

(2) 也作“踟躇”

腹餒

腹中飢餓。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“方纔舉筯，忽然廚房中火起，舉家驚慌逃奔。德稱因腹餒緩行了幾步，被地方拿他做火頭，解去官司。”

春駒

蛺蝶的別名。見宋無名氏《采蘭雜誌》。

物類

(1).萬物，各類的物。《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。” 傅尃《變雅樓三十年詩征序》：“蓋以明達乎事情，周知乎物類，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志。”

(2).物的同類，同類。漢東方朔《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類之相感也。” 王逸註：“言鳥獸相呼，雲龍相感，無不應其類而從其耦也。” 唐馮贄《雲仙雜記》卷十：“ 郊常池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應，物類相感耳。” 清黃景仁《啼烏仁》：“明知無益痛繫心，物類相類有如此。”

(3).物的種類。唐玄奘《大唐西域記·縛喝國》：“土地所產，物類尤多。” 宋歐陽修《奉答聖俞達頭魚之作》詩：“吾聞海之大，物類無窮極。”

(4).物的類別。梁啓超《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》：“ 達爾文以前，雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”

(5).特指人或動物。南朝宋張野《與遠法師書》：“行不負於所知，言不傷於物類。”此指一般的人，猶言他人。金董解元《西廂記諸宮調》卷七：“這般物類，教我怎不陰哂？”此貶稱他人，猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類。我特地喚醒你來，再去投胎。’”此指動物。