誰知日且間，顛到由六賊

名句出處

出自宋代鄭清之的《正月晦夕夢中作偈覺但記其首兩句遂於枕上足》

全文：
是身本虛妄，覓主了無得。
誰知日且間，顛到由六賊。
茫茫前後際，生滅在空色。
賊去主人歸，渾家不相識。

鄭清之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

顛到

(1).顛倒；錯亂。到，通“ 倒 ”。 漢 揚雄 《太玄·上》：“升堂顛倒，失大眾也。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“刀尺顛到者，則恐人之議己也；達不由道者，則患言論之不美也。” 前蜀 韋莊 《江上村居》詩：“顛到夢魂愁里得，撅奇詩句望中生。”

(2).反倒。到，通“ 倒 ”。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“叫你出來，分付你少則聲，顛到説出一篇來，這個苦恁的好！”

六賊

(1).謂危害天下的六種惡人。《六韜·上賢》：“ 太公 曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀倡樂者，傷王之德；二曰民有不事農桑，任氣遊俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權；四曰士有抗志高節，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業。’” 元 劉壎 《隱居通義·駢儷二》引 車震卿 《啟》：“所幸社稷靈長，天王明聖，雖未築鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四凶。”

(2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彥 、 童貫 、 梁師成 六人。他們結黨營私，危害國家，被太學生 陳東 等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀》。

(3).佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財”，損害善性，故稱。見《楞嚴經》卷四。 唐 白居易 《齋戒》詩：“每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色，三屍應恨少恩情。” 金 邊元鼎 《自嘆》詩：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂。”

(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財。《雜阿含經》卷四三：“內有六賊，隨逐伺汝，得便當殺。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無明為大智。”參見“ 六塵 ”。