人遺奚奴傳吉語，天教詞客壽清樽

名句出處

出自宋代陳郁的《壽黃復庵》

全文：
移家載雪河橋住，吟過余寒不出門。
人遺奚奴傳吉語，天教詞客壽清樽。
上林開到梨花了，次第牡丹紅欲笑。
眉端聞說點微黃，應捧金牋承密詔。
名隨人色滿乾坤，涪水之翁有耳孫。

陳郁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

奚奴

(1).《周禮·天官·序官》“奚三百人” 漢 鄭玄 註：“古者從坐男女沒入縣官為奴，其少才知以為奚，今之侍史官婢。或曰：奚，宦女。”後因稱奴僕為“奚奴”。 唐 李商隱 《李賀小傳》：“恆從小奚奴，騎距驉，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。” 宋 陸游 《觀花》詩：“暮歸奚奴負錦囊，路人爭看 放翁 狂。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之二：“亂世何人識典謨，遺民終老作奚奴。”

(2).指北方少數民族之為奴者。 唐 曹唐 《暮春戲贈吳端公》詩：“深院吹笙聞 漢 婢，靜街調馬任奚奴。” 明 詹同 《出獵圖》詩：“酪漿跪進瑪瑙盤，黃面奚奴眼睛緑。”

(3).用作對北方少數民族的蔑稱。 宋 周密 《齊東野語·淳紹歲幣》：“ 紹興 癸丑，國信使 鄭汝諧 一詩云：‘忍恥包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。’”

吉語

好訊息；吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》：“不出五日，當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩：“ 紫姑 吉語元無據，況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語四字為題，又作四言八句頌，署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來的吉語，他一兩個月就會回來。”

天教

上天示意，以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

詞客

擅長文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩之六：“宿世謬詞客，前身應畫師。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》：“時 世宗 方喜祥瑞，爭以表疏稱賀博寵，收取詞客充翹館。” 蔡寅 《＜變雅樓三十年詩徵＞序》：“此三十年中，新舊遞嬗，思潮消長，騷人詞客，項背相望；顧有當於著作之林者，能有幾人哉？”

清樽

見“ 清尊 ”。