天惠賢侯福吾士，長是五日一風兮十日一雨

名句出處

出自宋代陳鑒之的《客新安賦喜雨歌呈守齋倪史君》

全文：
良苗正要雨肥綠，火傘張空驅日轂。
枝頭忽作少女風馬牛不相及，轉眼排檐萬銀竹。
為新安民殊可憐，插空亂巘無多田。
雨纏終日水半壁，方晴又望霓橫天。
是邦若要宜稼檣，好似嬰兒調乳食。
祗今田甫渴甘澍，賢侯憂民見顏色。
鼓聲坎坎神來臨，不歆牲酒歆侯心。
睡龍甦醒聽約束，拿攫雲霧層岩陰。
澗泉將涸兮亂流，嘉穎欲槁兮光浮。
田翁戴笠兒跨牛，欣欣相對歌賢侯。
爭言一雨神所賜，非侯何民蒙神休。
天惠賢侯福吾士，長是五日一風兮十日一雨。

陳鑒之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天惠

(1).帝王的恩惠。 三國 魏 曹植 《又贈丁儀王粲》詩：“皇佐揚天惠，四海無交兵。”

(2).上天的恩惠。 孫中山 《民族主義》第二講：“和世界的民族比較，我們還是最多最大的，是我們民族所受的天惠，比較別種民族獨厚。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“我不是上天底寵兒？我不是生下地時便特受了一種天惠？”

賢侯

對有德位者的敬稱。 三國 魏 邯鄲淳 《贈吳處玄詩》：“見養賢侯，於今四祀。” 唐 權德輿 《武公神道碑銘》：“中朝名卿大夫，四方賢侯通人，多與公為道義之交。” 明 無名氏 《鳴鳳記·驛里相逢》：“盛德感賢侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新會張明府惕庵以予將去粵有諸生無福之嘆》詩：“孤負賢侯屬望奢，幾時帶草盡開花。”

長是

時常；老是。 宋 歐陽修 《望江南》詞：“纔伴遊蜂來小院，又隨飛絮過東墻，長是為花忙。” 宋 姜夔 《清波引》詞：“新詩漫與，好風景長是暗度。”《初刻拍案驚奇》卷六：“那秀才在大人家處館讀書，長是半年不回來。”

五日

(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”