何時茅檐歸去炙背讀文字，遣兒折取枯竹女煎湯

名句出處

出自宋代蘇轍的《和子瞻煎茶》

全文：
年來病懶百不堪，未廢飲食求芳甘。
煎茶舊法出西蜀，水聲火候猶能諳。
相傳煎茶只煎水，茶性仍存偏有味。
君不見閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞，又不見北方俚人茗飲無不有，鹽酪椒姜夸滿口。
我今倦遊思故鄉，不學南方與北方。
銅鐺得火蚯蚓叫，匙腳旋轉秋螢光。
何時茅檐歸去炙背讀文字，遣兒折取枯竹女煎湯。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

茅檐

茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

歸去

回去

離家已久,今當歸去

炙背

曬背。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。” 唐 杜甫 《憶幼子》詩：“憶渠愁只睡，炙背俯晴軒。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“ 晁端仁 嘗得冷疾，無藥可治，惟日中炙背乃愈。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

枯竹

(1).殘舊的竹簡。泛指古舊典籍。 漢 桓寬 《鹽鐵論·利議》：“諸生無能出奇計，遠圖 匈奴 安邊境之策，抱枯竹，守空言，不知趨舍之宜，時世之變，議論無所依。”

(2).乾枯的竹子。 宋 梅堯臣 《歐陽永叔王原叔同過弊廬值出不及見》詩：“枯竹為門扉，不可容車輢。”