招邀姑射仙，逢迎廣寒妃

名句出處

出自宋代喻良能的《大雪追和退之辛卯年雪韻》

全文：
太昊亦已至，玄冥猶未歸。
茫茫天壤間，浪闊銀山圍。
玉龍橫梅度，皓鶴漫空飛。
白帝有所適，飄飄揚旌旗。
從者一何繁，縞席仍練衣。
招邀姑射仙，逢迎廣寒妃。
祥耶時令耶，疇能測天機。
飢人凍欲死，賞玩理則非。
安得萬裘褐，寒者或庶幾。
願言均此惠，不知身賤微。

喻良能詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

招邀

亦作“ 招要 ”。邀請。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中翫月》詩：“輟策共駢筵，並坐相招要。” 唐 李白 《寄上吳王》詩之三：“灑掃 黃金臺 ，招邀青雲客。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。” 清 陳廷敬 《施愚山見寄長歌和答》：“憶昔相逢客京輦，城南華徑紛招要。” 葉敬常 《割雲亭雅集》詩：“瓊樓玉宇最高處，文酒招邀樂不支。”

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 北*姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。”

逢迎

(1) 違心趨奉迎合

逢迎拍馬

(2) 迎接

新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”