名句出處
出自宋代高斯得的《題趙致道茅齋》
全文：
三百年前茅屋歌，誰其繼者茅齋銘。
杜陵憂世何其切，鶴山觀物何其精。
兩詩妙處均不朽，吾能合異融其真。
綺櫳雕宇貯豪士，此豈有意矜吾民。
從來從庇天下手，乃在茅棟茨檐人。
請君觀銘驗吾德，復來歌義充吾仁。
庶幾體用歸一貫，二老可作當欣欣。
名句書法欣賞
庶幾體用歸一貫，二老可作當欣欣書法作品
參考注釋
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
體用
(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據內體……秋冬當外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策一道》：“是用發懇惻之誠，咨體用之要。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時懿戚，同此體用。” 嚴復 《原強》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實無異於生物之一體，大小雖殊，而官治相準。”
(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質和現象。
一貫
一向如此,從未改變
二老
對父母雙親的尊稱
可作
再生；復生。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭 註：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！ 元 人可作，當必貰予。”
欣欣
(1) 高興自得的樣子
欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
(2) 草木茂盛的樣子
欣欣向榮
高斯得名句，題趙致道茅齋名句
名句推薦
詩詞推薦
