聞孫趾美德不貧，清文高節猶前人

名句出處

出自宋代陳元晉的《胡文昌和東坡子由彭城月詩並綠澹庵新州以所》

全文：
澹庵眼似坡仙高，眇視軒冕如秋毫。
忠臣要作社稷計，那知平陸生風濤。
當時蓋亦輕餘子，富貴轉頭真逝水。
汗青不朽姓字香，百世聞風尚興起。
函關正要封泥丸，金陵王氣開龍蟠。
一書乞借尚方劍，縉紳環睨心為寒。
要扶鑾駕還都汴，鼎鑊在前顏不變。
低頭辨了著南冠，斂手笑還丞相板。
飛鳶跕跕古錦山，氣老益壯窮益堅。
銀河流空月照地，肺肝洞作冰玉看。
緬懷坡仙亦大好，詩比離騷興香草。
持杯滿滿賀素娥，嶺海百年逢二老。
聞孫趾美德不貧，清文高節猶前人。
何當佳話重拈出，只慚授簡梁園客。

陳元晉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聞孫

指有聲譽的子孫。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“王之聞孫，世世多有。” 宋 王安石 《參知政事歐陽修曾祖某贈某官制》：“惟時聞孫，實朕良弼。” 清 顧炎武 《答原一公肅兩甥書》：“騎箕化鶴，多不可追，哲嗣聞孫，往往而在。”

美德

美好高尚的品德

美德與惡行

清文

(1).清新俊雅的詩文。 南朝 齊 謝朓 《新治北窗和何從事》：“清文蔚且詠，微言超已領。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“清文動哀玉，見道發新硎。”

(2).即滿文。 清 昭槤 《嘯亭續錄·清字經館》：“ 乾隆 壬辰，上以大藏佛經有 天竺 番字、漢文、 蒙古 諸翻譯，然其禪悟深邃，故 漢 經中咒偈，惟代以翻切，並未譯得其秘指。清文句意明暢，反可得其三昧，故設清字經館於 西華門 內。”

高節

(1).高其節操，堅守高尚的節操。《莊子·讓王》：“若 伯夷 、 叔齊 者，其於富貴也，苟可得已，則必不賴，高節戾行，獨樂其志，不事於世，此二士之節也。”《呂氏春秋·離俗》：“高節厲行，獨樂其意，而物莫之害。”《宋書·宗愨傳》：“時天下無事，士人並以文義為業， 炳 （ 宗炳 ）素高節，諸子羣從皆好學。”

(2).高尚的節操。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 魯仲連 者， 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。” 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“立身有高節，滿卷多好詩。” 清 周亮工 《寄濰縣楊再蘧蔡漫夫於鳴岐》詩之二：“ 箕山 高節推 徐幹 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高聳的竹竿。竹有節，故稱。 唐 方乾 《方著作畫竹》詩：“疊葉與高節，俱從毫末生。”

(4).指使臣所持的旄節。其長八尺，故稱。 唐 賈島 《頌德上賈長侍》詩：“高節羽書期獨傳，分符 絳郡 滯長材。”

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係