授我以元君之雲篆,沃我以王母又霞觴

汪莘潘別駕寄牡丹歌次韻

名句出處

出自宋代汪莘的《潘別駕寄牡丹歌次韻》

全文:
別駕寄我新時章,賞花須賞花中王。
我誦此詩欲大叫,山川靈氣未始亡。
憶昔少年健如虎,兩腳不住尋奇芳。
何曾著眼看桃李,天台洞口呼劉郎。
痴兒騃女意自得,不肯隨我超凡常。
嵩山洛浦忽入夢,秦人漢士俱堂堂。
仰天大笑不復道,朱宮紫府森開張。
是時青春二三月,姚家一樹真黃裳。
其餘牛家魏家種,千紅萬碧羅新妝。
論花固是花中傑,論人亦是人中祥。
不覺我醉花亦醉,不覺花香入亦香。
氣高已壓玉笥綴,骨硬肯羨金釵行。
授我以元君之雲篆,沃我以王母又霞觴
當時跳出生死窟,自此踏倒名利場。
懷洞庭兮悲瀟湘,吟清風兮詠滄浪。
仙人擊節相屬兒,賤子起舞尤顛狂。
歷聘二十八列宿,遍謁三千六上皇。
東風未斷薰風起,江北吹落江南藏。
天葩何年到此土,形貌雖減神猶昌。
濂溪先生夸富貴,東坡老子憐忠良。
不如煎酥煮麵吃,大勝三碗搜枯腸。

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授我以元君之雲篆,沃我以王母又霞觴書法作品

參考注釋

元君

(1).賢德的國君。《國語·晉語七》:「抑人之有元君,將稟命焉。」 韋昭 註:「元,善也。」一說,猶元首。見 楊樹達 《積微居讀書記·讀國語小識·晉語七》。

(2).道教語。女子成仙者之美稱。 唐 呂岩 《七言》詩之四九:「紫詔隨鸞下玉京,元君相命會三清。」《雲笈七籤》卷九七:「 南極王夫人 , 王母 第四女也,名 林 ,字 容真 ,一號 南極紫元夫人 ,或號 南極元君 。」如: 金母元君 ( 西王母 ); 碧霞元君 ( 后土夫人 )。

(3).祖先。 漢 劉向 《列女傳·齊東郭姜》:「請就元君之廟而死焉。」

雲篆

(1).道家符籙。亦借指道家典籍。 南朝 梁 陶弘景 《吳太極左仙公葛公之碑》:「雲篆龍章之牒,炳發於林岫。」 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黃籙齋詞》:「金科玉律,雲篆瑤章,先萬法以垂文,具九流而拯世。」 清 厲荃 《事物異名錄·仙道·道書》:「道家字,名雲篆,又曰云書。」

(2).指焚香時繚繞的煙氣。 宋 程俱 《夜坐》詩:「青燈耿耿夜何其,雲篆吐蘭初一線。」 宋 侯寘 《柳梢青·送呂子紹守峽》詞:「簾捲湘鬟,香飛雲篆,叵看輕別。」

(3).謂形如篆書的雲。《宋史·樂志十四》:「虹輝燦爛,雲篆綢繆。」

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》:「祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣。」《南史·宋臨川烈武王道規傳》:「豈得以荒耄之王母,等行路之深讎。」 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》:「﹝君﹞嘗以王母葬地不吉,遂極青鳥之書,卒得改葬如吉卜。」

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》:「受茲介福,於其王母。」 王弼 註:「母者,處內而成德者也。」 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:「這王母二字並不是祖母,也不是王與母,更不是所謂 西王母 ,應該就是女酋長。」

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》:「聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢。」 唐 杜甫 《秋興》詩之五:「西望 瑤池 降 王母 ,東來紫氣滿 函關 。」 元 王子一 《誤入桃源》第二折:「咱兩個奉 王母 仙旨,將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。」 明 何景明 《遊獵篇》詩:「 犇戎 造父 兩為佐,大人 王母 遙相待。」《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》:「踏上梯田上雲霄,去摘 王母 大蟠桃。」

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》:「子規夜啼山竹裂,王母晝下雲旗翻。」 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一:「﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞『王母晝下雲旗翻』,説者多不曉王母,或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚多而長,飛則尾開,顫裊如兩旗,名曰王母。則 子美 所言,乃此禽也。」後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形,故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子:「我當了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也。」

霞觴

猶霞杯。 唐 曹唐 《送劉尊師祗詔闕庭》詩之二:「霞觴共飲身雖在,風馭難陪跡未閒。」 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:「須教月戶纖纖玉,細捧霞觴灩灩金。」 清 李漁 《風箏誤·習戰》:「喜孜孜歸來帳房,笑吟吟自捧霞觴。」

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