仲仁古靜者，懷璧照褐衣

名句出處

出自宋代洪邁的《陳仲仁止止堂》

全文：
以我有限景，逐彼無涯知。
失足踐畏途，投身試危機。
舟車日奔覆，定無丘與夷。
萬古踐此轍，嗟我與誰歸。
仲仁古靜者，懷璧照褐衣。
名途嘗一戲，回首羞前非。
心如得坎水，不受狂風吹。
功名憂不免，當復定何之。
請觀本無作，今復止者誰。
築堂市門側，著書園不窺。
蓬藋深一丈，圖書周四圍。
時有好事人，載酒問所疑。
攫金奮敏手，倚市夸妍姿。
回光時自照，何者非吾師。

洪邁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靜者

深得清靜之道、超然恬靜的人。多指隱士、僧侶和道徒。《呂氏春秋·審分》：“得道者必靜，靜者無知。” 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“拙疾相倚薄，還得靜者便。” 黃節 注引《論語》：“智者動，仁者靜。” 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“ 蔡侯 靜者意有餘，清夜置酒臨前除。” 仇兆鰲 註：“ 夢弼 謂： 蔡侯 為人恬靜而意氣有餘。” 清 趙翼 《題鄒蓮浦小照》詩：“超然靜者心，小憇寄幽矚。”

懷璧

《左傳·桓公十年》：“ 周 諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’” 杜預 註：“人利其璧，以璧為罪。”因以“懷璧”比喻多財招禍或懷才遭忌。《三國志·魏志·華歆傳》：“本無拒諸君之心，而所受遂多，念腳踏車遠行，將以懷璧為罪，願賓客為之計。” 唐 李華 《詠史詩》之四：“得罪因懷璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《錢舜舉＜蕭翼賺蘭亭圖＞》詩：“語卿且勿諫，懷璧不可居。”

褐衣

(1).粗布衣服。古代貧賤者所穿。《史記·平原君虞卿列傳》：“ 邯鄲 之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之後宮以百數，婢妾被綺縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟穅不厭。”《後漢書·王望傳》：“因以便宜出所在布粟，給其﹝稟﹞糧，為作褐衣。” 李賢 註：“ 許慎 注《淮南子》曰：‘ 楚 人謂袍為短褐。’” 唐 白居易 《東墟晚歇》詩：“褐衣半故白髮新，人逢知我是何人？”

(2).借指貧賤者。 漢 孔融 《薦禰衡表》：“乞令 衡 以褐衣召見，必無可觀採，臣等受面欺之罪！”《新唐書·隱逸傳·陸龜蒙》：“彼聖人也，吾一褐衣，敢不勤乎？”