名句出處
出自元代丘處機的《沁園春 九日虢縣傳宅作朝真醮》
全文:
曄曄重陽,秀氣飄飄,廓周大千。
正故庵交會,賓朋浩浩,青霄依約,鴻雁翩翩。
是處登高,銜杯逸興,放曠猶如陸地仙。
朝真會,贊金風淡盪,玉露新鮮。
黃花嫩蕊堪憐。
散裊裊、清香滿坐傳。
使眾人得味,皆明至道,群鶯無語,獨王秋天。
艷杏妖桃,繁華春景、莫與迎霜敢*堅。
乘佳趣,對芳叢爛飲,一醉千年。
參考注釋
眾人
(1) 大多數人
眾人都感到驚奇
(2) 大家
眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(3) 一般人,普通人
今之眾人。——唐· 韓愈《師說》
為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》
眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》
眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》
泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》
至道
(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。”《禮記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失。” 鄭玄 註:“此讀當言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”
(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》:“以從俗為善,以貨財為寳,以養生為己至道,是民德也。”
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復其明,無遺身殃。’此道生死之所趣,吉凶之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經,亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”
無語
(1).沒有話語;沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩:“無語與花別,細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩:“ 孫登 無語空歸去,半嶺松聲萬壑傳。”
(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩:“獨立悄無語,清愁人詎知?” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩:“黃*菊有情留小飲,青燈無語伴微吟。”
獨王
猶獨*夫。暴君。《管子·形勢》:“獨王之國,勞而多禍。”《管子·權修》:“故功之不立,名之不章,為之患者三:有獨王者;有貧賤者;有日不足者。” 尹知章 註:“﹝獨王﹞謂無黨也。”
秋天
秋季
丘處機名句,沁園春 九日虢縣傳宅作朝真醮名句
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