使眾人得味，皆明至道，群鶯無語，獨王秋天

名句出處

出自元代丘處機的《沁園春 九日虢縣傳宅作朝真醮》

全文：
曄曄重陽，秀氣飄飄，廓周大千。
正故庵交會，賓朋浩浩，青霄依約，鴻雁翩翩。
是處登高，銜杯逸興，放曠猶如陸地仙。
朝真會，贊金風淡盪，玉露新鮮。
黃花嫩蕊堪憐。
散裊裊、清香滿坐傳。
使眾人得味，皆明至道，群鶯無語，獨王秋天。
艷杏妖桃，繁華春景、莫與迎霜敢＊堅。
乘佳趣，對芳叢爛飲，一醉千年。

丘處機詩詞大全

參考注釋

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄 註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“黃*菊有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

獨王

猶獨*夫。暴君。《管子·形勢》：“獨王之國，勞而多禍。”《管子·權修》：“故功之不立，名之不章，為之患者三：有獨王者；有貧賤者；有日不足者。” 尹知章 註：“﹝獨王﹞謂無黨也。”

秋天

秋季