北方部落檀香塑,西國文書貝葉寫

韋蟾嶽麓道林寺

名句出處

出自唐代韋蟾的《嶽麓道林寺》

全文:
石門迥接蒼梧野,愁色陰深二妃寡。
廣殿崔嵬萬壑間,長廓詰曲千岩下。
靜聽林飛念佛鳥,細看壁畫馱經馬。
暖日斜明螮蝀梁,濕煙散冪鴛鴦瓦。
北方部落檀香塑,西國文書貝葉寫
壞欄迸竹醉好題,窄路垂藤困堪把。
沈裴筆力斗雄壯,宋杜詞源兩風雅。
他方居士來施齋,彼岸上人投結夏。
悲我未離擾擾徒,勸我休學悠悠者。
何時得與劉遺民,同入東林遠公社。

韋蟾詩詞大全

名句書法欣賞

韋蟾北方部落檀香塑,西國文書貝葉寫書法作品欣賞
北方部落檀香塑,西國文書貝葉寫書法作品

參考注釋

北方

(1) 向北的方向;地球北極的方向

(2) 特指中國黃河以北的地區

北方有侮臣者。——《墨子·公輸》

且北方之人,不習水戰。——《資治通鑑》

部落

由若干血緣相近的氏族組成的集體

以色列的十二個部落

檀香

香木名。木材極香,可制器物,亦可入藥。寺廟中用以燃燒祀佛。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》:“莫若圖玅像於檀香,寫遺影於祗樹。” 李時珍 《本草綱目·木一·檀香》﹝集解﹞引 宋 葉廷珪 《香譜》:“皮實而色黃者為黃檀,皮潔而色白者為白檀,皮腐而色紫者為紫檀。其木並堅重清香,而白檀尤良。宜以紙封收,則不洩氣。” 清 趙翼 《西湖寓樓即事》詩:“桕燭檀香 三竺 路,一觀音養百千僧。” 田漢 《關漢卿》第十一場:“以後每天多劈點檀香,備些酒果,供供神道。”

西國

(1).泛指分封在西方的諸侯。《公羊傳·僖公四年》:“古者 周公 東征則西國怨,西征則東國怨。”

(2).指西域。《晉書·苻丕載記》:“是時安西 呂光 自 西域 還師,至於 宜禾 , 堅 涼州 刺史 梁熙 謀閉境距之。 高昌 太守 楊翰 言於 熙 曰:‘ 呂光 新定西國,兵強氣鋭,其鋒不可當也。’”

(3).指佛教發源地。 唐 張祜 《聽簡上人吹蘆管》詩:“分明西國來人説,赤佛堂西是 漢 家。”《敦煌曲子詞·蘇莫遮》:“面慈悲,心歡喜,西國神僧遠遠來瞻禮。”

(4).指 西蜀 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩:“高名徹西國,舊跡寄 東林 。” 宋 蘇軾 《隆中》詩:“ 諸葛 來西國,千年愛未衰。今朝游故里, 蜀 客不勝悲。”

(5).指 歐 美 國家。 清 王韜 《建鐵路》:“電氣通標,輪車鐵路,西國以為至要之圖,而 中國 以為不急之務。”

文書

(1) 指公文、書信、契約等

手把文書口稱敕。——唐· 白居易《賣炭翁》

文書下行直省。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 從事公文、書信工作的人員

(3) 文字書籍

貝葉

古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》:“遂使 給園 精舍,併入提封;貝葉靈文,鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書,心藏蛇蠍之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂。”

韋蟾名句,嶽麓道林寺名句

詩詞推薦

  • 題王亞夫檢正峴湖堂

    楊萬里宋代〕西峴山光照舊廬,北湖水色漾新居。翠鬟夜欲凌波去,玉鏡晨當掃黛初。萬岳千岩雙不供,輕風細浪一夫須。來書
    北方部落檀香塑,西國文書貝葉寫 詩詞名句
  • 威道人歸鄉

    楊億宋代〕聞法靈山真佛子,馳名南國本詩流。二林曾有香燈約,一缽應為輦轂游。塵土化衣慵駐錫,江湖收潦憶歸舟。何年
  • 偶作

    楊簡宋代〕勿學唐人李杜痴,作詩雖作古人詩。世傳李杜文章伯,問著關雎恐不知。
    北方部落檀香塑,西國文書貝葉寫 詩詞名句
  • 惜餘歡/惜餘歡

    黃庭堅宋代〕四時美景,正年少賞心,頻啟東閣。芳酒載盈車,喜朋侶簪合。杯觴交飛勸酬獻,正酣飲、醉主公陳榻。坐來爭奈
  • 江道中

    李新宋代〕項沒黃茆疑虎蹲,風搖脫木一浮雲。忘機沙漵雙鶬遠,小景人家一水分。野寺鐘聲昏後寂,寒衣砧子夜深聞。山中
  • 再題安瀾園十詠·其三·無邊風月之閣

    乾隆清代〕風月清暉詎有涯,安瀾小築肖陳家。如因憶到海寧縣,此際欣看照漲沙。
  • 上書乞再任沖佑

    陸游宋代〕虯枝六尺藤,方屋九寸帽;人間無處著,山水歸寄傲。耳中聞淵明,自我發未燥,高標不可揖,七十忽已到。明窗
  • 訪約齋三絕

    姜特立宋代〕雲鏡亭前水滿陂,渚漚堤上翠成帷。煩君為我買笭箵,去作南湖踏浪兒。
  • 送楷維那

    釋普度宋代〕輥底怒濤千丈雪,轉空明月一天秋。贈行莫道□□窖,歷歷君家拄杖頭。
  • 竹里桃花

    白玉蟾宋代〕風吹雨洗玉猗猗,雲捲霞舒錦陸離。竹夾桃花花映竹,雅如翠障繡西施。
北方部落檀香塑,西國文書貝葉寫 詩詞名句