妄談標本從何出

名句出處

出自宋代葉適的《醫工嘆重贈柳山人》

全文：
柳生洲居濠北邊，繇辭質野誰所傳。
不曾入城行賣卜，有問災福須呼船。
嘆我奇疾何頻年，其初過清肌凜然，已忽腹拒遭拘攣。
一身盡異形質變，恍若土木徒人言。
蚤知定性不生滅，今安得爾庸非天。
醫工刃人死無律。
妄談標本從何出。
補勞護弱轉凝聚，排寒盪濕加淫郁。
挾風上行關膈失，迸肉糜皮並為一，猶雲無傷乃余疾。
生雖憐我謬時命，豈悟顛倒緣此物。
彼蒼應有司殺者，授柄於工無乃悖。
我勞萬事明當休，自古零落歸山丘。
但疑未死復不活，熟視重為諸醫羞。
余聰殘明不可留，治命已乖妻子謀，執訊空貽友朋憂。
柳生聽罷棹頸笑，既有主對非吾尤。
山歌靜夜聲宛轉，更著此曲歌中流。

葉適詩詞大全

參考注釋

妄談

猶妄言，胡說。《後漢書·竇融傳》：“多能採取虛偽，誇誕妄談，令忠孝失望，傳言乖實。” 唐 李白 《雪讒詩贈友人》：“如或妄談，昊天是殛。” 明 李贄 《復鄧鼎石書》：“若曰：‘救荒無奇策’，此則俗儒之妄談，何可聽哉！” 沉鈞儒 《＜申屠氏＞序言》：“電影藝術，余絶無研究，不敢妄談。”

標本

(1) 專門挑選出來供學習、研究用的動物、植物或礦石樣品

昆蟲標本

(2) 枝節和根本

(3) 指供醫學分析用的組織切片、血液、糞便等

(4) 在某一類事物中可以作為代表的事物

我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本。——《蘇州園林》