澗水松風說苦空，不資中有生清泰

名句出處

出自宋代釋紹曇的《西山淨土庵奉寄具足孤松老師》

全文：
聞道虛空曾解講，信疑往決西山亮。
煙雨溟濛蘚石溫，六藏影跡難尋訪。
小徑披榛扣竹扉，道人一見掀眉。
布衲橫肩瘦如削，口持密語沒停時。
雲檐掃榻延居夏，白蓮香散東林社。
澗水松風說苦空，不資中有生清泰。
殷勤寄問老孤松，具足門中有正宗，灼然嫌佛不肯做，觀棲不在梧桐樹。

釋紹曇詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

水松

(1).藻類植物。可入藥。《文選·左思＜吳都賦＞》：“石帆水松，東風扶留。” 劉良 註：“水松，藥草。生水中，出 南海 交趾 。” 明 李時珍 《本草綱目·草八·水松》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“水松狀如松。”

(2).落葉喬木。為我國特產植物。分布於 廣東 、 福建 、 廣西 、 江西 、 四川 、 雲南 等地。 晉 嵇含 《南方草木狀·水松》：“水松，葉如檜而細長，出南海。” 清 方以智 《通雅·植物》：“水松，水杉也。 閩 廣 海塘邊皆生之，如鳳尾杉，又如松。”

風說

指輾轉流傳的話語或訊息。 葉聖陶 《倪煥之》十九：“於是工人罷工、商人罷市的事情陸續發生，而執掌交通的鐵路工人也有聯合罷工的風說。” 郁達夫 《出奔》：“搜尋到了傍晚，眼見得老尼有私藏的風說是假的了。”

苦空

佛教語。謂人世間一切皆苦，凡事俱空。後亦用作佛門的代稱。 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》：“觀夫常樂我浄，蓋真常之妙本，無常苦空，乃 世祖 之累法。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“苦空無我，無量妙義，凡見聞者，隨其根性，各有所得。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引》：“為 老氏 之道者曰清靜，為 釋氏 之道者曰苦空。由清靜而之於長生，繇苦空而之於頓悟。” 魯迅 《中國小說史略》第六篇：“有方士亦自造偽經，多作異記，以長生久視之道，網羅天下之逃苦空者。”

不資

(1).匱乏。指物資缺乏。《管子·山至數》：“散振不資者，仁義也。”

(2).不可計數。《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐七年》：“凡人見絲毫之利，至相爭奪；今皇子辭不資之富，已三百餘日不受命，其賢於人遠矣。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

清泰

清靜平安。 漢 應瑒 《文質論》：“承清泰，御平業。”《晉書·苻堅載記下》：“今聖德格於皇天，威靈被於八表，弘代已熙，六合清泰。” 前蜀 杜光庭 《賀嗣位表》：“即使車書混同，夷夏清泰，九土有歸山之馬，四溟無橫海之鯨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“值皇風之清泰兮，行踽踽其猶晏。”