齋廚夜半無留火,不待晨雞接淅行

陳宓暮宿化成庵

名句出處

出自宋代陳宓的《暮宿化成庵》

全文:
雨近只從檐角起,雲濃不蔽月華明。
佛燈一點冰同冷,酒盞三行茗漾清。
僮僕倦羸聞鼻息,友朋笑語愜衷情。
齋廚夜半無留火,不待晨雞接淅行

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名句書法欣賞

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齋廚夜半無留火,不待晨雞接淅行書法作品

參考注釋

齋廚

見“ 齋廚 ”。

亦作“ 齋廚 ”。寺廟的廚房。又稱香積廚。 宋 葉適 《宿石門》詩:“棲棲三羽衣,日晏齋廚空。” 清 黃景仁 《遇雨止雲谷寺》詩:“齋廚列蔬果,茗味更清絶。”亦指一般的廚房。 宋 蘇軾 《後杞菊賦》:“及移守 膠西 ,意且一飽,而齋廚索然,不堪其憂。”

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

晨雞

亦作“ 晨鷄 ”。報曉之雄雞。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十四:“晨雞鳴高樹,命駕起旋歸。” 金 段成己 《虞坂曉行》詩:“林外晨雞第一聲,隴頭殘月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守歲》詩:“香消酒冷人初靜,忽報晨鷄第一聲。” 李廣田 《銀狐集·平地城》:“因為他們夜裡起來掌燈作活,把神靈驚動了,等到晨雞一叫,一切都算完事。”

接淅

捧著已經淘濕的米。語出《孟子·萬章下》:“ 孔子 之去 齊 ,接淅而行。” 朱熹 集註:“接,猶承也;淅,漬米也。漬米將炊,而欲去之速,故以手承米而行,不及炊也。”後以“接淅”指行色匆忙。 宋 蘇軾 《歸朝歡》詞:“此生長接淅,與君同是 江 南客。” 清 錢陸燦 《周亮工墓志銘》:“三仕三已,如傳舍接淅,不及有所裨益,故莫得而書焉。” 王闓運 《<老子注>序》:“見不行則接淅也。”

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