寶性因明貫體，換凡軀、養就仙丹

名句出處

出自元代侯善淵的《聲聲慢》

全文：
光陰迅速，暑往寒來，俄然又報新年。
物換形移，都被暗裡催殘。
誰省人人越舊，改青春、皓髮蒼顏。
誤虛過了，似落花飛絮，逝水無邊。
若也迴光返照，運靈樞一撞，擊碎雙關。
耀海玄珠，煌焰接崑山。
寶性因明貫體，換凡軀、養就仙丹。
玉辰顯，向中天游奕，物外け然。

侯善淵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寶性

(1).保全天性。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“遺世坐忘，以寶性全真，吾所不能同也。”

(2).佛教語。即如來藏。真金在糞穢中，其性不變；如來藏性在眾生煩惱中，不失真如清淨之性，故謂寶性。佛經《究竟一乘寶性論》(省稱《寶性論》)之名本此。《無量壽經優波提舍願生偈》：“寶性功德草，柔輭左右旋。”

因明

亦稱“因明論”。古代 印度 五明之一。音譯為醯都費陀，意譯為因明。“因”指原因、根據、理由；“明”義為學術。因明即關於邏輯推理的學說，隨佛教傳入 中國 。 唐 玄奘 《大唐西域記·案達羅國》：“昔佛世尊善權導物，以慈悲心，説因明論，綜括妙理，深究微言。 如來 寂滅，大義泯絶。今者， 陳那菩薩 福智悠遠，深達聖旨，因明之論重弘茲日。” 清 龔自珍 《發大心文》：“我生天上，久遠超出因明，內外五明，神明第一。” 章炳麟 《無神論》：“然則神造萬物，亦必被造於他，他又被造於他，此因明所謂‘犯無窮過’者。”

凡軀

凡人的軀體，軀殼。 金 侯善淵 《沁園春》詞：“悞參鸞駕鳳，霓環珮響，天真謫降，久匿凡軀。” 金 王吉昌 《江梅引·神邪歸正》詞：“蛻凡軀。入虛無。恢廓圓明，性月一輪孤。” 金 長筌子 《二郎神》詞：“待行滿丹成歸去日，把四假凡軀脫下。”

養就

培植成功。 宋 陸游 《木蘭花慢·夜登青城山玉華樓》詞：“養就金芝九畹，種成琪樹千林。”

仙丹

神話傳說或童話中的靈丹妙藥,有長生不老或起死回生之力