村村

村村原文

村村銍刈忙三農，黍稷禾麻菽稑穜。

場圃比櫛如崇墉，或無暇給堆田中。

不知苗碩言猶公，十分收穫茲幸逢。

關外亦聞與此同，未見尚爾卜度衷。

萬民氣象胥從容，稔歲閭閻鮮困窮。

盜賊自輯攘竊風，昨詢司臬陳時工。

案件倍少去歲冬，乃知萬匯天帡幪。

富秋民自息訟訌，寧不慰慶益惕忡。

以手加額謝高穹，更祈綏萬邦屢豐。

詩詞問答

問：村村的作者是誰？答：乾隆
問：村村寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押東韻　出處：御製詩三集卷七

參考注釋

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農作物。亦泛指五穀。《書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也。”

(2).《詩·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”後因以“黍稷”為感嘆古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩：“古道入秋漫黍稷，遠坡乘晚下牛羊。” 王闓運 《上征賦》：“訪故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之離離。”參見“ 黍離麥秀 ”。

麻菽

亦作“ 麻尗 ”。麻與豆。《史記·周本紀》：“ 棄 為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻菽，麻菽美。及為成人，遂好耕農。”《後漢書·光武帝紀上》：“野穀旅生，麻尗尤盛。”

稑穜

稑和穜。指穀類的早熟品種和晚熟品種。 宋 葉適 《梁父吟》：“余耕兮 隆中 ，地沃愆兮宜稑穜。”

場圃

場地和園圃;庭院

開軒面場圃,把酒話桑麻。——唐· 孟浩然《過故人莊》

比櫛

像梳篦的齒一樣緊密相連。形容接連而來或密密排列。語出《詩·周頌·良耜》：“其崇如墉，其比如櫛”。 宋 王安石 《收鹽》詩：“州家飛符來比櫛，海中收鹽今復密。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“櫺戶既嚴扃，欒櫨若比櫛。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“西岸矮屋比櫛，屋前地平如掌。”《清史稿·兵志八》：“陸路自 同治 間開墾荒地以後，耕廛比櫛，直抵 鴨緑江 西岸。” 王任叔 《疲憊者》：“左旁一村，瓦屋比櫛。”

崇墉

高牆；高城。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“崇墉岡連以嶺屬，朱闕巖巖而雙立。” 張載 註：“墉，牆也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“於是崇墉濬洫，嬰堞帶涘。” 張載 註：“墉，城也。” 唐 杜甫 《劍門》詩：“兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。” 明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》：“昏 岱嶽 ，撼 東蒙 ，傾上郡，破崇墉。”

無暇

沒有空閒

無暇日

田中

(1).田地之中；田野之中。《韓非子·五蠹》：“田中有株，兔走，觸株折頸而死。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“昔 汝南 有人於田中設繩罥以捕麞。” 宋 楊萬里 《初夏即事》詩之三：“更無人惜田中水，放下清溪恣意流。” 沉從文 《牛》：“ 大牛伯 ……牽了那被教訓過一頓說是‘撒嬌偷懶’的小牛，到田中去做事。”

(2).指鄉村。《史記·張釋之馮唐列傳》：“夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符？” 唐 韋應物 《答暢校書當》詩：“偶然棄官去，投跡在田中。” 宋 張仲文 《白獺髓》：“ 西湖 僧 儀 ，嘗以詩上權臣云：‘我本田中一比丘，卻來乘馬不乘牛。如今馬上風波急，不似田中得自由。’”

不知

碩言

大言，虛誇的話。《詩·小雅·巧言》：“蛇蛇碩言，出自口矣。” 鄭玄 箋：“碩，大也。大言者，言不顧其行，徒從口出，非由心也。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·七繆》：“尤虛之人，碩言瑰姿，內實乖反。”

十分

(1) 很,甚,非常,極其

十分高興

十分難過

(2) 達到極端的程度

十分驚恐

(3) 總是;老是

十分在衙門中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》

關外

指山海關以東或嘉峪關以西一帶地區

尚爾

(1).仍然。 明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 土番 之酋長尚爾驕悍， 哈密 之城印猶未歸。”

(2).尚且如此。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“對神尚爾，對人可知。”

卜度

推測；臆斷。 明 袁宏道 《嘉祥縣誌序》：“而舅氏極論縱談，不翅千言，似數家藏，無事卜度。” 清 龔自珍 《法性即佛性記》：“於無相中，而發互相，即立即破，無前無後，不容商量，不受脣吻，不墮卜度。”

民氣

指民眾的精神、氣概。《管子·內業》：“是故民氣杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。” 漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。” 宋 范成大 《燈市行》：“災傷不及什之三，歲寒民氣如春酣；‘儂家亦幸荒田少，始覺城中燈市好。’” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“見百為廢弛，賄賂公行，吏治污而民氣鬱，殆將有變。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“現在各地人民一致起來救國，又悲壯，又熱烈，足見民氣到底還保存在我們這裡。”

象胥

古代接待四方使者的官員。亦用以指翻譯人員。《周禮·秋官·象胥》：“掌 蠻 、 夷 、 閩 、 貉 、 戎 、 狄 之國使，掌傳王之言而諭説焉，以和親之。”《舊唐書·玄宗紀論》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 雞林 、 鯷海 之珍，莫不結轍於象胥，駢羅於典屬。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“槃舞呈鞮革，侏言譯象胥。” 清 徐果亭 《聖武功成詩》：“正朔通魚海，輿圖拓象胥。” 劉師培 《＜文章學史＞序》：“象胥之官，掌傳王言於夷使，使之諭説和親，入賓之歲，則協禮以傳詞，此文之施於通譯者也。”

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

稔歲

猶稔年。豐年。 唐 耿湋 《東郊別業》詩：“晚雷期稔歲，重霧報晴天。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士上》：“蓋蝗遺子於地，若雪深一尺，則入地一丈，麥得雪則資茂而成稔歲；此老農之語也。”

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂 起 下蔡 閭閻，顯名諸侯，重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯 以閭閻歷諸侯，入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”

困窮

窮困;貧窮

盜賊

強盜和小偷總稱

盜賊亭武起,問誰多窮民。——李商隱《行次西郊作一百韻》

攘竊

盜竊；搶奪。《書·微子》：“今 殷 民乃攘竊神祇之犧牷牲，用以容，將食無災。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·俞序》：“怨人不可邇，敵國不可狎，攘竊之國不可使久親。” 宋 蘇軾 《論綱梢欠折利害狀》：“妻子流離，性命不保，雖加刀鋸，亦不能禁其攘竊。” 孫中山 《裁兵宣言》：“遂不惜舉當世所礙之武力，以為攘竊權利之具者，躬自減削，以導國人。”

案件

有關訴訟或違法的事件

刑事案件

去歲

去年

萬匯

萬物

帡幪

1.本指帳幕。後亦引申為覆蓋。

2.庇蔭，庇護。

息訟

平息爭訟

以手加額

古人用手擱在額上，表示歡欣慶幸。原為“指額”，後作“加額”。《晉書·石勒載記下》：“ 勒 見 曜 （ 劉曜 ）無守軍，大悅，舉手指天，又自指額曰：‘天也！’”按，《資治通鑑·晉成帝鹹和三年》作“舉手指天復加額”。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》：“ 司馬溫公 忠厚正直，出於天性，終始一節，故得天下之望。居 洛 十五年，天下之人，日望以為相。 神宗 上仙，公（ 司馬光 ）赴闕哭臨。衛士見公，皆以手加額曰：‘ 司馬相公 也！’”《水滸傳》第八二回：“ 宋江 大喜，以手加額道：‘ 宋江 等再生之幸！’”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“ 十娘 以手加額道：‘使吾二人得遂其願者， 柳君 之力也！’”

高穹

蒼天。《宋史·世家傳二·西蜀孟氏》：“何高穹之不祐，與幽壤之同歸！”

萬邦

(1).所有諸侯封國。後引申為天下，全國。《書·堯典》：“協和萬邦，黎民於變時雍。”《詩·大雅·文王》：“儀刑 文王 ，萬邦作孚。” 鄭玄 箋：“儀法 文王 之事，則天下鹹信而順之。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“君臨萬邦，萬邦既化。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“遂下罪己詔，殷勤告萬邦。” 明 張居正 《恭勵聖學詩》：“元後輔萬邦，綏猷良不易。” 劉師培 《古書疑義舉例補·虛數不可實指之例》：“古代邦國狹小， 虞 夏 之交，計有萬國，而後世遂有萬邦之語。”

(2).泛指眾多的國家。 郭沫若 《新華頌·毛 * 的旗幟迎風飄揚》：“我們反抗侵略，睦鄰萬邦，要保衛世界和平，必須有力量。”