學韓退之體賦蝦蟆一篇原文
吾廬逼沮洳，蛙蛤宗生之。
委委見蝌蚪，閣閣已在茲。
夜聲一何喧，達旦乃寖微。
月令紀螻蟈，語默亦有時。
豈伊不平鳴，沓沓竟何為。
那復當鼓吹，安能問官私。
吾聞昆崙下，厥大數十圍。
蟾蜍窟望舒，色勝金裊蹄。
痴騃反食月，吞吐誰能知。
坎井我自足，跳梁而持頤。
鱉笑色無慍，鶉化理莫推。
疥體不自惜，或以調鹽醯。
柳州味南烹，下箸甘若飴。
在昔薦宗廟，乃與羔兔齊。
擅減幾被坐，巨細不可遺。
莫以腥臊棄，終將瑚璉期。
詩詞問答
問：學韓退之體賦蝦蟆一篇的作者是誰？答：洪芻
問：學韓退之體賦蝦蟆一篇寫於哪個朝代？答：宋代
問：洪芻的名句有哪些？答：洪芻名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之一：“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩：“吾廬不獨貯妻兒，自覺年來侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲：“不如歸去， 香爐峰 下，吾愛吾廬。”
沮洳
(1).低濕之地。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 沮洳，言采其莫。” 孔穎達 疏：“沮洳，潤澤之處。” 唐 柳宗元 《零陵三亭記》：“ 零陵縣 東有山麓，泉出石中，沮洳汚塗。” 林紓 《記九溪十八澗》：“溪身廣四五尺，淺者沮洳由草中行，其稍深者，雖渟蓄猶見沙石。”
(2).指低濕。 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。”《新唐書·韓全義傳》：“遇賊 廣利城 ，方暑，地沮洳，士皆病癘。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月初四日》：“昔城中沮洳之地頗多積水，自營此溝，而民不苦卑溼，穢氣亦有所渫，始少疾病。”
蛙蛤
即蛙。 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟆》詩：“蝦蟆雖水居，水特變形貌，強號為蛙蛤，於實無所校。” 清 黃遵憲 《感懷呈樵野尚書丈》詩：“蛙蛤相呼祇取鬧，蛟螭攫人先染腥。”
宗生
(1).猶叢生。同種類植物密集生在一起。 晉 左思 《吳都賦》：“楠榴之木，相思之樹，宗生高岡，族茂幽阜，擢本千尋，垂蔭萬畝。” 唐 杜甫 《種萵苣》詩：“野莧迷汝來，宗生實於此。”
(2).出身皇族的考生。 明 沉德符 《野獲編·科場·宗室應試之始》：“本朝宗室，許應科舉入仕途…… 鄭 世子 載堉 ，於 萬歷 二十二年條奏七事，俱為宗藩應試臚列。一令奉國中尉以下，盡同民生赴考入學，一宗生舊有考校換授之議，第四品以上，難改他官。”
委委
下垂貌。 明 袁宏道 《月下坐小閣》詩：“雛女笑咿啞，疎簾委委斜。” 明 何景明 《明威將軍指揮僉事余君墓志銘》：“佩玉絫絫，垂帶委委。”
(1).屈曲貌。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》：“礙佷島坻，淹淹委委。” 清 傅山 《雜詠》之一：“委委河上樑，去水一尺強。”
(2).莊敬貌。 明 何景明 《九詠》：“被靈服兮委委，華英英兮容裔。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“夫人之致祭，其禮委委容容，其物芬芬烝烝。”
(3).指小心、害怕的樣子。《西遊記》第八三回：“慌得 天王 手軟，太子無言，眾家將委委而退。”
蝌蚪
蛙或蟾的幼蟲。如:蝌蚪書(古文字型的一種。筆畫多,頭大尾小,形如蝌蚪,故稱);蝌蚪文字(又叫蝌蚪篆文、蝌蚪鳥跡。即指蝌蚪書)
閣閣
(1).扎縛牢固整齊貌。《詩·小雅·斯乾》：“約之閣閣，椓之橐橐。” 毛 傳：“閣閣，猶歷歷也。” 朱熹 集傳：“閣閣，上下相乘也。” 馬瑞辰 通釋：“《傳》雲‘閣閣猶歷歷’者，謂束板歷碌之貌。”
(2).象聲詞。象蛙鳴聲或皮鞋聲等。 明 唐寅 《步步嬌·夏景》曲：“閣閣蛙鳴池塘曉，水面荷錢小。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略》：“蛟將起時有聲閣閣似雉鳴而較閎。” 茅盾 《子夜》八：“高跟皮鞋聲閣閣地由外而來，在廂房門邊突然停止。”
一何
何其,多么
使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
婦啼一何苦。
達旦
整整一夜;直到天明
他通宵達旦地工作
寖微
逐漸衰微。《漢書·董仲舒傳》：“故朕垂問乎天人之應，上嘉 唐 虞 ，下悼 桀 紂 ，寖微寖滅寖明寖昌之道，虛心以改。” 宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》：“竊以大儒之出處，實為當世之重輕。三仁去而 商 寖微，二老歸而 周 始大。”《花月痕》第三回：“是夜二人相敘契闊，對飲談心，傷風澤之寖微，痛劫灰之難問。” 李大釗 《民彝與政治》：“寖微寖弱，失卻獨立自主之人格，墮於奴隸服從之地位。”
月令
農曆中某月中的氣候、時令
螻蟈
蛙屬。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞螻蟈鳴，蚯蚓出。” 鄭玄 註：“螻蟈，蛙也。”《逸周書·時訓》：“立夏之日，螻蟈鳴。” 朱右曾 校釋：“螻蟈，蛙之屬，蛙鳴始於二月，立夏而鳴者，其形較小，其色褐黑，好聚淺水而鳴。” 唐 張碧 《山居雨霽即事》詩：“古路絕人行，荒陂響螻蟈。”一說螻為螻蛄，蟈為蛙、蛤蟆。參閱《禮記·月令》“﹝孟夏之月﹞螻蟈鳴” 陸德明 釋文引 漢 蔡邕 《月令章句》及《淮南子·時則訓》“螻蟈鳴” 漢 高誘 注。又說即螻蛄。參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲二·螻蛄》及《爾雅·釋蟲》“天螻” 清 郝懿行 義疏。
語默
(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。” 南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽中。” 唐 白居易 《唐故撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的。”
(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時有語默，運因隆窊。” 逯欽立 註：“語默，出處。”《南史·張裕傳》：“是以披聞見，掃心胸，述平生，論語默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“而我獨蹭蹬，語默道猶懵。”
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
豈伊
猶豈，難道。伊，語中助詞，無義。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》：“豈伊好辯，未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“豈伊 箕山 故，特以風期親。”
不平
(1)
(2)
不公平
(3)
不公平的事
(4)
因不平的事而激動,憤怒或不滿
先生不平,具狀其囊狼憐惜之意。——明·馬中錫《中山狼傳》
沓沓
(1).語多貌。《孟子·離婁上》：“《詩》曰：‘天之方蹶，無然泄泄。’泄泄，猶沓沓也。”《詩·大雅·盪》“如沸如羹” 漢 鄭玄 箋：“其笑語沓沓，又如湯之沸，羹之方熟。”
(2).重重迭迭。 唐 張循之 《巫山高》詩：“ 巫山 高不極，沓沓狀奇新。”沓沓，一本作“ 合沓 ”。
(3).疾行貌。《漢書·禮樂志》：“神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。” 顏師古 註：“沓沓，疾行也。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·全師穢跡》：“見大神持戈戟幡旗，沓沓而入。”
(4).形容聲音嘈雜。《太平廣記》卷四九○引 唐 無名氏《東陽夜怪錄》：“俄則沓沓然若數人聯步而至者。” 清 張岱 《陶庵夢憶·金山競渡》：“晚則萬艓齊開，兩岸沓沓然而沸。”
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
鼓吹
(1) 宣揚,使眾人知道
鼓吹六經
(2) 吹噓
鼓吹種族優劣論
問官
審問犯人，處理訟案的官吏。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“問官不肯推詳，含糊了事。” 明 陳汝元 《金蓮記·廷讞》：“這都是 章惇 這廝囑託了問官，我也有口難辯。” 聶紺弩 《廢話》：“我怎么不說呢？可是問官也受了他的買活，用許多刑罰逼我。”
大數
(1) 大局;大計
(2) 命運注定的壽限
他的大數已盡
(3) 計畫或策略
故事的大數
十圍
(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大。《文選·枚乘＜上書諫吳王＞》：“夫十圍之木，始生而櫱，足可搔而絶，手可擢而拔。” 張銑 註：“十圍，言大也。”《漢書·成帝紀》：“是日大風，拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 註：“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 庾子嵩 長不滿七尺，腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓》：“身長八尺餘，腰帶十圍。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭。”按，圍的長度，有一抱或徑尺為圍及一圍等於三寸、五寸等說。
(2).謂兵力十倍於敵，則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。
蟾蜍
(1) 俗稱癩蛤蟆,兩棲動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物
下有蟾蜍,張口承之。——《後漢書·張衡傳》
(2) 指月球,因為傳說月亮里有三條腿的蟾蜍
望舒
(1).神話中為月駕車的神。《楚辭·離騷》：“前 望舒 使先驅兮，後 飛廉 使奔屬。” 王逸 註：“ 望舒 ，月御也。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》：“令 望舒 、 飛廉 使奔屬，雜瑤象以駕龍。” 明 何景明 《告咎文》：“飭 望舒 以馳范兮，戒 羲和 以正御。” 景耀月 《長歌行》：“ 望舒 御月控驊騮， 羲和 兄弟馳八騶。”
(2).借指月亮。 漢 張衡 《歸田賦》：“於時曜靈俄景，繼以望舒，極盤游之至樂，雖日夕而忘劬。”《後漢書·蔡邕傳》：“元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。” 李賢 註：“望舒，月也。” 晉 張協 《雜詩》之八：“下車如昨日，望舒四五圓。” 唐 耿湋 《喜侯十七校書見訪》詩：“誰為（謂）須張燭，涼空有望舒。”
痴騃
不慧；愚蠢。《周禮·秋官·司刺》“三赦曰憃愚” 漢 鄭玄 註：“憃愚，生而痴騃童昏者。” 宋 范成大 《嘲風》詩：“紛紅駭緑驟飄零，痴騃 封姨 沒性靈。”
吞吐
(1) 吞入吐出,比喻大量進出
這個港口一年可吞吐三千萬噸貨物
(2) 形容言語文章條理不清,意思含糊
吞吐其詞
坎井
(1).亦作“ 埳井 ”。廢井；淺井。《莊子·秋水》：“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。” 成玄英 疏：“埳井，猶淺井也。”《荀子·正論》：“淺不足與測深，愚不足與謀知，坎井之鼃，不可與語東海之樂，此之謂也。”《後漢書·杜篤傳》：“彼埳井之潢污，固不容夫吞舟。” 李賢 註：“埳井喻小也。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》：“﹝鬼﹞或隱入坎井，人過乃徐徐出。”
(2).陷阱，井，通“ 阱 ”。喻艱難或險阻。《陳書·江總姚察傳論》：“至於九流、《七略》之書，名山、石室之記， 汲郡 、 孔堂 之書，玉箱、金板之文，莫不窮研旨奧，遍探坎井，故道冠人師，搢紳以為準的。”《北史·隋紀下》：“又 滄海 道軍，舟艫千里，高颿電逝，巨艦雲飛。橫斷 沮江 ，逕造 平壤 。島嶼之望斯絶，坎井之路已窮。”
我自
猶我咱。 宋 劉子翬 《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 。”
跳梁
見“ 跳踉 ”。
持頤
以手托腮。形容神態專注安詳。《莊子·漁父》：“左手據膝，右手持頤以聽。” 唐 溫庭筠 《詠寒宵》：“話窮猶注睇，歌罷尚持頤。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“持頤宴坐不出面，收攬奇秀得十五。”
無慍
不氣憤；不怨恨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“﹝ 殷覬 ﹞意色蕭然，遠同 鬭生 之無慍。” 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“遠識內無慍，深衷外有規。” 宋 劉克莊 《題小室》詩之一：“ 士師 何止三無慍， 中散 居然七不堪。”
化理
(1).教化治理。 唐 柳宗元 《河間劉氏志文》：“克生良子，用揚懿美，有其文武，弘我化理。” 宋 歐陽修 《賈誼不至公卿論》：“ 文帝 卒能拱默化理，推行恭儉，緩除刑罰，善養臣下者， 誼 之所言略施行矣。” 明 張居正 《贈袁太守入覲奏績序》：“嗟乎！荒陬陋區，幸得藉公化理，民不敢為蠹，士不敢為蠍。”《清史稿·世祖紀二》：“化理未奏，則罪在朕躬。”
(2).佛家指事物變化之理。《楞嚴經》卷十：“化理不住，運運密移，甲長髮生，氣銷容皺。日夜相代，曾無覺悟。”
調鹽
《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”後以“調鹽”喻任宰相治理國政。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“治裝行入覲，金鼎重調鹽。”參見“ 調梅 ”。
柳州
唐 柳宗元 遭貶後，徙為 柳州 刺史，因以為其代稱。 唐 皇甫湜 《祭柳子厚文》：“嗚呼 柳州 ，秀氣孤稟。弱冠遊學，聲華籍甚。” 金 元好問 《論詩》詩之二十：“ 謝客 風容映古今，發源誰似 柳州 深？” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷，詩清婉有致，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 趙朴初 《片石集·＜讀史雜詩·柳宗元王安石＞》：“翻書孰可喜？ 柳州 與 臨川 。”
南烹
用南方烹飪方法做出的飯菜。 唐 韓愈 《初南食貽元十八協律》詩：“我來御魑魅，自宜味南烹。” 宋 蘇軾 《送筍芍藥與公擇》詩之一：“久客厭虜饌，枵然思南烹。” 宋 楊萬里 《寒食對酒》詩：“南烹俱前陳，北果亦草具。”
下箸
指用筷子夾食物
在昔
從前；往昔。《書·洪範》：“我聞在昔， 鯀 陻洪水，汩陳其五行。” 漢 班固 《東都賦》：“勛兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》：“習詐而夸，著流風於在昔；多盜與訟，號難治於當今。”
宗廟
(1) 天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋
宗廟之祟。——《戰國策·齊策四》
(2) 又
先王之宗廟。
(3) 又
立宗廟於薛。
(4) 王室國家的代稱
宗廟社稷。——清· 周容《芋老人傳》
宗廟之事。——《論語·先進》
(5) 又
宗廟會同。
巨細
大小(事情)
政無巨細,皆斷於相。——《史記·田儋傳》
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
腥臊
腥臭
鑽燧取火以化腥臊。——《韓非子·五蠹》
腥臊惡臭。
腥臊並御。——屈原《涉江》
終將
最後將要
一個美好的社會終將消除 *
瑚璉
宗廟裡盛黍稷的祭器,比喻治國的才能
