只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂

名句出處

出自唐代李商隱的《哭劉蕡》

全文：
上帝深宮閉九閽，巫鹹不下問銜冤。
廣陵別後春濤隔，湓浦書來秋雨翻。
只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂。
平生風義兼師友，不敢同君哭寢門。

李商隱詩詞大全

參考注釋

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

安仁

安心於實行仁道。《論語·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”《後漢書·張衡傳》：“吾子性德體道，篤信安仁。” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“惟安仁樂道，無所陳請，此為高也。”

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

宋玉

戰國 時 楚 人，辭賦家。或稱是 屈原 弟子，曾為 楚頃襄王 大夫。其流傳作品，以《九辯》最為可信。《九辯》首句為“悲哉秋之為氣也”，故後人常以 宋玉 為悲秋憫志的代表人物。又傳說其人才高貌美，遂亦為美男子的代稱。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“華容婀娜，天上無儔；玉體逶迤，人間少匹。輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。 韓娥 宋玉 ，見則愁生； 絳樹 青琴 ，對之羞死。” 宋 周邦彥 《紅羅襖·秋悲》詞：“ 楚 客憶江蘺，算 宋玉 未必為秋悲。” 明 陳所聞 《閨思》曲之一：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何緣獨怨秋？”《初刻拍案驚奇》卷二：“若非 宋玉 牆邊過，定是 潘安 車上來。”

招魂

迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢