原文
暮游碧玉閬風顛，朝過扶桑近日邊。
戲弄東王與西母，神芝行處滿瓊田。
詩詞問答
問：《送高念東先生予告還山五首·其四》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
碧玉
一種不透明隱晶質石英,常見有幾種顏色(如紅色、褐色、綠色、黃色)
風顛
瘋癲。 唐 寒山 《詩》之二二○：“時人見 寒山 ，各謂是風顛。” 元 張壽卿 《紅梨花》第四折：“諕的他對面無言，有似風顛。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》：“是其敘述，已極支離，，雖未必教導之偽辭，要不過風顛之譫語。”
扶桑
(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物
(2) 神話中的樹木名
湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方
扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》
行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》
(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱
扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》
扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》
赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》
近日
近來;剛過去的數日內
近日士大夫家。——宋· 司馬光《訓儉示康》
戲弄
耍弄;捉弄
不願為此受戲弄
以戲弄臣。——《史記·廉頗藺相如列傳》
東王
(1). 春秋 時 周敬王 的別稱。《左傳·昭公二十三年》：“ 周 之亡也，其三川震。今 西王 之大臣亦震，天棄之矣。 東王 必大克。” 杜預 註：“ 子朝 在 王城 ，故謂 西王 。 敬王 居 狄泉 ，在 王城 之東，故曰 東王 。”
(2).指仙人 東王公 。 三國 魏 曹植 《登台賦》：“同天地之矩量兮，齊日月之輝光；永貴尊而無極兮，等年壽於 東王 。” 唐 李賀 《馬詩》之七：“ 西母 酒將闌， 東王 飯已乾。君王若燕去，誰為拽車轅？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六七：“電笑何妨再一回，忽逢 玉女 諫書來。 東王 萬八千驍盡，為報投壺乏箭材。”參見“ 東王公 ”。
(3). 太平天囯 楊秀清 的封號。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書二》：“ 天王 降旨詔眾官曰：‘爾為官者，須知爾 東王 所言，即是天父所言也，爾等皆當欣遵。’” 清 張漢 《鄂城紀事詩》之十九：“忽聞街上擊銅鉦，令出 東王 耳共傾。”
西母
(1). 西王母 。 晉 傅玄 《正都賦》：“ 東父 翳青蓋而遐望， 西母 使三足之靈禽。” 唐 李賀 《馬詩》之七：“ 西母 酒將闌， 東王 飯已乾。” 宋 張元乾 《好事近》詞：“ 西母 醉中微笑，看蟠桃初結。”參見“ 西王母 ”。
(2).指 清 慈禧太后 。俗稱 西太后 。 清 黃遵憲 《感事》詩：“傳書信口訶 西母 ，改制稱尊託素王。”
神芝
即靈芝。《漢書·王莽傳上》：“甘露降，神芝生。” 晉 張華 《博物志》卷一：“名山生神芝不死之草，上芝為車馬之形，中芝為人形，下芝為六畜形。” 唐 沉亞之 《上李諫議書》：“祥禽之類凡羽而混之，神芝之類腐菌而混之。” 清 許鴻磐 《三釵夢北曲》第一折：“那靈石之陰，生有五色神芝，常受靈石蔭庇。”
行處
(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”
(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”
瓊田
(1).傳說中能生靈草的田。《十洲記·祖洲》：“ 鬼谷 先生云：‘此草是 東海 祖洲 上，有不死之草，生瓊田中，或名為養神芝。其葉似菰，苗叢生，一株可活一人。’” 北周 庾信 《周趙國公夫人紇豆陵氏墓志銘》：“胡香四兩，嗟西域之使稀；靈草一枝，恨瓊田之路絶。” 唐 顧況 《朝上清歌》：“瓊田瑤草，壽無涯些。” 清 朱瑄 《祖龍引》：“瓊田倘致長生草，眼見諸侯盡入 關 。”
(2).傳說中種玉之田。 宋 朱熹 《公濟惠山蔬四種並以佳篇來貺因次其韻·芹》：“瓊田何日種，玉本一時生。”參見“ 玉田 ”。
(3).形容瑩潔如玉的江湖、田野。 南朝 陳 張正見 《詠雪應衡陽王教》：“九冬飄遠雪，六出表豐年。 睢陽 生玉樹， 雲夢 起瓊田。” 宋 歐陽修 《滄浪亭》詩：“風高月白最宜夜，一片瑩浄鋪瓊田。” 元 尹廷高 《次韻蘭室玉皇閣觀雪》：“大千世界天花墜，百萬人家玉色同。極目不知雲盡處，瓊田遙接海門東。” 清 納蘭性德 《玉泉十二韻》：“蛟龍蟠翠島，雁鶩起瓊田。”
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