不作子公書,肯受元規塵

陳與義汝州吳學士觀我齋分韻得真字

名句出處

出自宋代陳與義的《汝州吳學士觀我齋分韻得真字》

全文:
狂夫縛軒冕,自許稷契身。
靜者樂山林,謂是羲皇人。
不如兩忘抉,內保一色醇。
偉哉道山傑,滯此汝水濱。
大來會闊步,小憩得幽欣。
一齋有琴酒,萬事無緇磷。
不作子公書,肯受元規塵
人言君侯痴,我知丈人真。
月明泉聲細,雨過竹色新。
而間有真我,宴坐方申申。

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參考注釋

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”

(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”

方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”

子公

漢 陳湯 的字。 西漢 成帝 時, 湯 為車騎將軍 王音 所信用。郡守 陳鹹 曾多次送 湯 財物,給 湯 寫信,以求“得入帝城”。後竟征為少府。事見《漢書·陳鹹傳》。 宋 黃庭堅 《靜居寺上方南入一徑有釣台感之而作》詩:“獨吟嘉橘頌,不遺 子公 書。”

元規塵

東晉 庾亮 ,字 元規 ,以國舅身,歷仕三朝,一時權傾朝野,人多趨附。 王導 忿忿不平,遇西風塵起,輒舉扇拂之曰:“ 元規 塵污人。”見《晉書·王導傳》、《世說新語·輕詆》。後用以喻逼人的氣焰。 唐 李白 《送岑征君歸鳴皋山》詩:“蹈海寧受賞,還山非問津。西來一搖扇,共拂 元規 塵。”

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