匯征補皇極,戮力張道樞

王禹偁送戚維戚綸之閬州亳州

名句出處

出自宋代王禹偁的《送戚維戚綸之閬州亳州》

全文:
古人貴道德,豈以祿位拘。
有道不在位,顏回舜之徒。
無德殃且至,商受為獨*夫。
以此固名節,富貴安足圖。
睢陽戚先生,今世古之儒。
終身不求仕,沒齒唯誦書。
孝愛睦姻族,淳謹化里閭。
文翁變蜀土,尚以德位俱。
仲淹居汾水,專用素教敷。
青青子衿輩,櫛比曳朝裾。
盛德苟無報,吾道將焉如。
鯉庭生二子,驪頜委雙珠。
樸厚有父風,學業張皇謨。
各登進士科,齊乘使者車。
閬中佐郡政,亳社司搉酤。
佐郡古半刺,可使惸嫠蘇。
搉酤今權道,亦助軍國須。
牽車驥雖屈,補履刃有餘。
誰謂佐著作,在上積薪芻。
誰謂光祿勛,其中混瓊琚。
我亦何為者,先上青雲衢。
伐木空求友,拔茅未連茹。
終待奮直筆,會當伏青蒲。
請慎名與器,願分賢與愚。
匯征補皇極,戮力張道樞
巨魚方喣沫,相忘在江湖。
冥鴻當順風,接翼摩太虛。
此志尚壹鬱,此別良悲吁。
苦縣且密邇,劍關多崎嶇。
於役勿為嘆,加飯聊自娛。
尺素惠好音,無惜雙鯉魚。

王禹偁詩詞大全

參考注釋

匯征

(1).《易·泰》:“初九:拔茅茹,以其匯,征吉。” 孔穎達 疏:“匯,類也,以類相從……征,行也。”後因以“匯征”謂連類而進。 唐 陸贄 《請許台省長官舉薦屬吏狀》:“惟廣求才之路,使賢者各以匯征;啟至公之門,令職司皆得自達。”

(2).引申指進用賢者。《周書·文帝紀上》:“故將軍降遷高之志,篤匯征之理,乃申啟朝廷,薦君為 隴 右行臺。” 宋 王禹偁 《送戚維戚綸之閬州亳州》詩:“匯征補皇極,戮力張道樞。”

皇極

(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》:“五,皇極,皇建其有極。” 孔穎達 疏:“皇,大也;極,中也。施政教,治下民,當使大得其中,無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》:“昔在上聖,唯建皇極,經緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》:“夫子六經,皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇極以蒞萬方,化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》:“‘五’以皇極居中,而‘五’之本身復具有中數。”

(2).指皇位。 晉 乾寶 《晉紀總論》:“至於 世祖 ,遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相録尚書事 會稽王 昱 統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》:“皇極者,域中之大寳,必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊:“姊配皇極,身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》:“向若 林父 誅, 陳平 死, 百里 不用, 晏嬰 見逐,是 晉 無 赤狄 之土, 漢 無皇極之尊, 秦 不併 西戎 , 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》:“曉披瓔珞朝皇極,秋駕鑾輿出喜峰。”

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》:“先臣蒙國家殊遇,姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》:“託體皇極,銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》:“ 羨之 及 亮 或宿德元臣,姻婭皇極。”

(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》:“ 向 為《五行傳》,乃取其五事,皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》:“自歷而外,圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二○五:“自言 郭璞 終皇極,講見天心待殺身。”

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》:“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·嚴邪*教》:“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教,皆奸人所創之邪*教也。”

戮力

協力,通力合作

臣與將軍戮力而攻秦。——《史記·項羽本紀》

張道

(1).明顯的道理。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“苟非其人,則規不圓而矩不方,繩不直而準不平,鑽燧不得火,鼓石不下金,驅馬不可以追速,進舟不可以涉水也。凡此八者,天之張道。” 汪繼培 箋:“張謂張著。”

(2).方言。舉動毛躁。 老舍 《駱駝祥子》七:“她是三十二三歲的寡婦,乾淨,爽快,作事麻利又仔細。在別處,有人嫌她太張道,主意多,時常有些神眉鬼道兒的。”如:穩點兒,別那么張道!

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