秋歸

秋歸原文

久向朱明上釣船，一歸池館有秋煙。

臨風野鶴白相笑，過雨牆花紅可憐。

引鏡漸傷今日老，擁書惟嘆古人賢。

荊妻卻肯親提瓮，不為家貧薄□宣。

詩詞問答

問：秋歸的作者是誰？答：何鞏道
問：秋歸寫於哪個朝代？答：明代
問：秋歸是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

明上

猶聖上。對君王的尊稱。《晏子春秋·問下二十》：“命之曰狂僻之民，明上之所禁也。” 吳則虞 集釋引 錢熙祚 云：“《荀子注》作‘明主’。”《三國志·魏志·張邈傳》“還保城，不敢出” 裴松之 注引 漢 王粲 《英雄記》：“ 布 遣 許汜 、 王楷 告急於 術 …… 汜 楷 曰：‘明上今不救 布 ，為自敗耳！ 布 破，明上亦破也。’ 術 時僭號，故呼為明上。” 清 趙翼 《陔餘叢考·至尊》：“又人主之稱曰‘上’……又有稱君為‘明上’者。”

釣船

漁船。

一歸

(1).歸來或往來一次。《呂氏春秋·報更》：“寡人之國小，不足以留客，雖游，然豈必遇哉？客或不遇，請為寡人而一歸也。”《新唐書·何蕃傳》：“事父母孝，學太學，歲一歸。” 唐 劉滄 《贈顓頊山人》詩：“ 洛陽 紫陌幾曾醉， 少室 白雲時一歸。”

(2).猶言同歸。《文選·陸機＜演連珠＞》：“臣聞性之所期，貴賤同量；理之所極，卑高一歸。” 李善 註：“言物雖貴賤殊流，高卑異級，至其極也，殊塗共歸。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·譽石》：“譽石殺鼠，蠶食而肥，物性雖反，齊之一歸。”

(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩》：“閬苑瑤臺歲月長，一歸華表好增傷。” 宋 蘇軾 《王復秀才所居雙檜》詩：“青蓋一歸無覓處，只留雙檜待昇平。”

(4).珠算上單位除法練習之一。參見“ 歸除 ”。

池館

亦作“ 池舘 ”。池苑館舍。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“惠氣湛兮帷殿肅，清陰起兮池館涼。” 宋 韓維 《登湖光亭》詩：“雪盡塵消徑露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜喬處士遺集＞序》：“侍御有池館在 柘溪 ，去城絶遠。”

秋煙

(1).秋日的煙靄。 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭》詩：“長薄秋煙起，飛梁古蔓垂。” 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事》：“秋煙凝縹帙，曉色上璇題。” 唐 李紳 《宿揚州水館》詩：“輕檝過時搖水月，遠燈繁處隔秋煙。”

(2).比喻易於消失的事物。 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“區區電稟，徒為惡障狂浪所銷磨，百數十日間，孤誠熱血，悉化秋煙。”

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

野鶴

鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤雲將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。”

白相

(1) 〈方〉∶遊玩;玩耍

我們白相了多年

(2) * ;玩弄女人

花紅

(1) 為慶賀喜事而贈送的插花掛紅的衣料禮品

花紅緞匹

有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執雙花紅。——《水滸傳》

(2) 盈利

(3)

(4) 一種落葉小喬木( Malus asiatica ),葉子卵形或橢圓形,花粉紅色。果實球形,像蘋果而小,黃綠色帶微紅,是常見的水果

(5) 這種植物的果實。也叫“林檎”或“沙果”

(6) 賞金

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

引鏡

持鏡。《後漢書·朱浮傳》：“引鏡窺影。”《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“引鏡皆明目，臨池無洗耳。” 李善 注引 三國 蜀 譙周 《考史》：“ 公孫述 竊位於 蜀 ， 蜀 人 任永 乃託目盲。及 述 誅， 永 澡盥引鏡自照曰：‘時清則目明也。’”後因以指時世清明。 金 元好問 《贈張文舉御史》詩：“無窮白日青天在，會有先生引鏡年。”

傷今

憂思今日。常用以表達對現狀的不滿。 宋 辛棄疾 《賀新郎·用前韻再賦》詞：“嘆人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，閒卻持螯左手。漫贏得、傷今感舊。” 明 李時勉 《＜犁眉公集＞序》：“傷今悼古，牢籠百態，可以超邁當世者，則於《覆瓿集》見之。” 魯迅 《準風月談·雙十懷古》：“附記：這一篇沒有能夠刊出，大約是被抽去了的，蓋雙十盛典，‘傷今’固難，‘懷古’也不易了。”

擁書

(1).持書。 漢 蔡邕 《楊復碑》：“文學之徒，擁書抱籍，自遠而至，稟采豐華。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“吾朝夕擁書於是，俛讀仰思，澄神離形，歸對妻兒，慹然若非人。”

(2).聚書，藏書。參見“ 擁書百城 ”。

古人

泛指前人,以區別於當世的人

荊妻

對人稱己妻的謙詞。 明 無名氏 《錄親記·託夢》：“ 周羽 屈受這災危，拚殘軀便做他鄉之鬼，可憐賢達我荊妻，便做有男兒也難存濟。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“只是荊妻早逝，後嗣杳然。”

提瓮

《後漢書·列女傳·鮑宣妻》：“ 勃海 鮑宣 妻者， 桓氏 之女也，字 少君 。 宣 嘗就 少君 父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。 宣 不悅……妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與 宣 共挽鹿車歸鄉里。拜姑禮畢，提瓮出汲，脩行婦道，鄉邦稱之。”後遂用為修行婦道、甘於貧苦的典故。 明 單本 《蕉帕記·鬧婚》：“如夢。幸配 梁鴻 。喜齊眉燕爾，自甘提瓮。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

貧薄

(1).謂貧窮，少資財。 漢 揚雄 《元後誄》：“還奉於此，以處貧薄。”《敦煌變文集·秋胡變文》：“家中貧薄，寧可守餓而死，豈樂黃金為重？”《二刻拍案驚奇》卷六：“但寒家起自蓬蓽，一向貧薄自甘。” 王西彥 《魚鬼》三：“但他依然守著自己那份貧薄的職業，沒有受到損害的雙手依然可以擎持錘子和鑿子，生活的道路依然沒有因殘廢而中斷。”

(2).淺陋，短淺。